愚公

神话传说《愚公移山》中的人物

愚公是中国神话传说中的人物，《列子-汤问》里的故事《愚公移山》中的主人公。常用以比喻做事有顽强毅力、不怕困难的人。明夏完淳《大哀赋》：“人容鼓吏之狂，世笑愚公之癖。”毛泽东曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民发扬艰苦奋斗的精神。

词语解释

1.“愚公移山”故事的主人公。亦常用以比喻做事有顽强毅力、不怕困难的人。

宋辛弃疾《玉楼春·用韵答傅岩叟叶仲洽赵国兴》词：“青山不解乘云去，怕有愚公惊着汝。”

明夏完淳《大哀赋》：“人容鼓吏之狂，世笑愚公之癖。” 清

陈维崧《洞仙歌·善权洞》词：“天风忽下，劈破青红茧，夸父、愚公费裁剪。”

2.泛指隐者。

唐高适《封丘作》诗：“州县才难适，云山道欲穷。揣摩慙黠吏，栖隐谢愚公。”

唐杜甫《赠比部萧郎中十兄》诗：“中散山阳锻，愚公野谷邨。”参见“愚公谷”。

【愚公】参见地理部·土石“愚公移”。宋陆游《雪夕》：“东郭稍能师顺子，北山未敢笑愚公。”

神话传说

王屋山北有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，愚公便带领他的子孙决心挖掉这座山。故事最后以移山取得了胜利，矛盾获得解决，作为结局，充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故，人们往往幻想着能有超人力量来帮助他们移山填海，征服大自然，所以民众运用浪漫主义的艺术想象，写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来，将此事告诉了“天帝”，“帝感其诚”，就派遣了两个大力士把两座大山背走了。

愚公移山在群众中还流传着各种变文，据调查，在王屋山一带，有“愚公村”、“愚公井”遗迹，并且在群众中流传着许多相关的传说，具有珍贵的学术研究价值。

愚公移山

原文

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指（通“直”）通豫南，达于汉阴，可乎？”杂(1)然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父(2)之丘，如太行、王屋何？且焉置士石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”

遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀(3)，跳往助之。寒暑易节，始一反（通“返”）焉。

河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何！”

北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡（通“无”）以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝(4)朔东，一厝雍南，自此，冀之南，汉之阴，无垄断(5)焉。

—————— 《列子;汤问》

解释

(1) 杂:皆。

(2)魁父: 小山名。

(3) 龀:换牙。

(4) 厝: 通“措”安置，放置。

(5) 垄断: 高地。

译文

太行、王屋两座大山，四面各七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。

北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出都要绕远路。于是愚公召集全家人商量说：“我和你们用尽全力铲平两座大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭您的力量，连魁父这座土山都削不平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。

河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增加高度，为什么愁挖不平？”河曲智叟没有话来回答。

山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的北面，没有高山阻隔了。

愚公村

愚公村位于济源示范区王屋镇，是愚公移山故事的原发地之一。区域面积11平方公里，耕地面积1620亩，退耕还林280亩，林地面积3000亩。全村10个居民组，361户、1476口人。居民主要收入来源是蔬菜制种、林果、旅游服务业。

古老的《愚公移山》寓言人人皆知。愚公移山精神原发地、王屋山景区、阳台宫、道境广场、王屋老街等重要景点和建筑都位于愚公村内。2018年以来，愚公村依托济源“一山一水一精神”旅游品牌，充分利用独特的旅游优势，找准“旅游+”产业发展项目，引导村民从传统农作物向乡村休闲度假游转型，全面启动“农家乐”乡村游，发展乡村生态旅游、文化观光休闲旅游，经营乡村旅馆、旅游纪念品、林果采摘园，从事旅游交通运输，成立愚公故里文化旅游有限公司，积极探索“劳动力+劳务输出+岗位培训”就业模式，利用物业管理和劳务输出工作机制，打造就业创业服务圈，使村民就地就业致富增收，先后获得国家森林乡村”、济源“十佳旅游乡村”、“四美乡村”，济源乡村振兴示范村，是近年来网红打卡地、济源全域旅游的样板地。

愚公村从2004年开始发展农家乐，从最初的观光游向休闲、体验、文化游转型升级。升级版农家乐多数是三层别墅楼，室内餐厅宽敞，卧室带卫生间，楼上楼下干净整洁，室外还栽种着当地特色花草，金银花、薄荷、牵牛花，别有一番诗情画意。愚公村有农家乐60余家，床位600余张，各种设施配备齐全，可接待大型旅游团队，更可以品尝原生态美味野菜。除了发展农家乐，村民还依靠王屋老街做经营。

王屋老街“山海幻境”夜游项目，带火了愚公村的“夜经济”。越来越多的游客专程来这里看夜景。愚公村也新建了旅游驿站，包括餐饮经营、住宿服务旅游纪念品、土特产展示和销售，也可提供咨询、休憩、充电、健身等免费服务，配备有旅游公厕、800平方米的停车场，及零售小超市等。如今，愚公村10个居民组有7个吃的是“旅游饭”，村里有90%的收入来自旅游。过去，愚公村人往山外跑着做生意；现在，不但这些人上演“凤还巢”，而且山外的人也向愚公村抛来“橄榄枝”。

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