水达达

东北地区的女真猛安谋克

水达达是金代东北地区的女真猛安谋克，大约不下二三十万户（《金史·食货志》载明昌四年上京、蒲与、速频、易懒、胡里改等路猛安、谋克户有十七万六千余户。此外尚有咸平、东京等路之女真人户，数目不详），其中上京地区是他们的重点屯防区之一。

基本概况

金元鼎革之际，蒙古军队攻逼于西，蒲鲜万奴招聚女真部众自立于东，东北女真人的分布重心略呈东移趋势。元辽阳行省的女真人，基本上可以分为三大部分。

一是从辽阳（今辽宁沈阳）地区以南直到达辽东半岛南端的女真人，其中一部分是辽初被耶律阿保机强迫迁去的。

史载“阿保机虑女真为患，乃诱其强宗大姓数千户，移置辽阳之南，以分其势，使不得相通。迁入辽阳著籍者，名曰合苏款，所谓熟女真者是也”（徐梦莘《三朝北盟会编》政宣上卷三）。元哈思罕万户府、千户所之名，即得诸合苏款。在辽河两岸，金咸平、东京、北京，包括半岛地区的“系辽籍”熟女真，受汉文化影响较深，文明程度是比较高的。

其次，在“熟女真”的东北方向，散布在长白山西麓北至松花江上游和中游，以及牡丹、绥芬二水流域的女真诸部，元代属开元路境。辽金之际，他们被称为生女真，以与系辽籍女真相区别，或谓其“非熟女真、亦非生女真也”（《三朝北盟会编》政宣上卷三）。其经济文化的发展，虽比原来系辽籍的女真诸部稍落后一步，不过在金元两代，他们由于早和汉、渤海等民族的互相融合或影响而逐渐扩大农耕生产（《金史·食货志》载明昌四年上京等路猛安谋克户17万多，岁牧税粟达25万多石，户均1.4石，可见农耕规模不小）。至少是到元代，他们与其南面的所谓“熟女真”，恐怕差别已经不很大了。

其三，由此继续往北、东北，在东北松花江、混同江的两岸及其周围的深山茂林中生活的通古斯语族诸部，构成了元代称为女直水达达（或水达达女直）和兀者诸部的主体。

民族历史

女真水达达各原始氏族部落以狩猎捕鱼为生，地产貂鼠、水獭、黑狐、海豹、鹰雕，“有俊禽

日海东青，由海外飞来，至奴儿干，土人罗之，以为土贡”。水达达（鞑靼）一名首见于南宋彭大雅1232至1233年的北使记录《黑鞑事略》，在列举蒙古“残虐诸国”、“已争而未竟者”时，提到蒙古“西南曰斛速益律子”，小注云“水鞑靼也”。斛速益律子为斛速益律干之误，是蒙语usuirgen的音译，意为“水百姓”。这种斛速益律干，是指东女真以北、黑龙江沿岸的通古斯语族各部，当时尚未宾服蒙古。彭大雅说他们在蒙古西南，所记不确。可见水达达一名，至少在窝阔台时代已经出现①。它实际是斛速益律干的汉语意译。这时候，达达亦已用指蒙古②，惟尚未专属之。入元以后，达达的涵义日渐专一；同时水达达作为非蒙古族而使用达达名称的既定特例，亦竟与元朝相始终。不过，为说明水达达与达达的一般内涵之间的区别，元人在许多场合都以女直与水达达连称，或谓女直水达达，或谓水达达女直，用以指明水达达的真正族属。

繁衍生息

水达达居住在混同江（今松花江及松花、黑龙江会合后之黑龙江）南北之临江滨水区域，元置水达达路辖之；大多数人仍然过着“逐水草为居，以射猎为业”的牧猎生活，也捕鱼为食①。从经济发展的水平来说，要比它南面的女真诸部更落后一步。到明中叶，当它南面的女真部落已基本上变成熟女真时，它们尚处在生女真阶段。明《开原新志》有云：“其脑温江（嫩江）上自海西，下至黑龙江，谓之生女真。略事耕种。聚会为礼，人持烧酒一鱼胞，席地歌饮。少有忿争，则弯弓相射。可木（在黑龙江、松花江汇流处下游不远）以下，以桦皮为屋，行则驮载，止则张架以居，养马弋猎为生。”②这种所谓“略事耕种”、“养马弋猎”的生女真，显然就是元朝时候的水达达各部。

文献记载

① 吴师道：《北野兀者赞并引》，《吴正传文集》卷十一。按明里帖木儿家族自其高祖时即迁居北野山，所以他自称“北野兀者”。其父暮年“每怀乡土之念”，故死后“还葬柳城”以遂其愿。是知北野山在营州柳城。见黄溍：《明里帖木儿神道碑》，《黄金华集》卷二七。

② 《唐会要》卷九六“靺鞨，亦谓之屈说”。按《唐韵》，说一音弋雪切，与悦通。窟说、苦夷、库页音近，应是通古斯语族各部的读法；而骨嵬、苦兀恐怕反映了蒙古语民族对这个名称的发音。

③ 《奴儿干永宁寺碑》，《满洲金石志》卷六；《大明一统志》引《开原新志》。

变迁史

女真水达达，又称水达达女真、打鱼水达达女真，是指居住在松花江下游、乌苏里江东西，直至整个黑龙江中下游，包括库页岛在内的广大地区，以渔猎为生的各部族。女真水达达包括了吉里迷、乞烈迷、兀者(又作吾者野人)、骨鬼、北山野人、女真野人等各部，他们处于原始社会的不同发展阶段。

元朝对于女真水达达人的统辖体制，是逐步建立起来的。世祖中统二年(1261)八月，元廷将所征服的女真地区纳人开元路的辖区，并设立“开元女直水达达等处宣抚司”，以“贾文备为开元女直水达达等处宣抚使，赐虎符”。②世祖至元年间，元在女真水达达地区已建立了具有相对独立性的行政建置—. 【①.. 金朝对这一地区的统辖可分为两种形式，松花江下游地区设置猛安谋克制度统治胡里改等地的女真人;黑龙江下游地区，则以朝贡制度统辖吉里迷、兀的改等原始部族。② 《元史》卷4《世祖纪》。】女直水达达万户府。《新元史·硕德传》记载:世祖时“女真旧土有水达达万户府，兵、民乏食，请贩，有司格其事不下，诉于硕德。命核有司之侵匿者，给之，全活甚众”。此时，女直水达达万户府在行政隶属关系上仍受开元路管辖。王绵厚先生根据今黑龙江省阿城市曾出土的至元十五年(1278)“管水达达民户达鲁花赤之印”，认为女直水达达万户府的治所应在金上京故城，即黑龙江省阿城市。①.. 元世祖后期，东道蒙古诸王由于长期镇守东北，势力逐渐坐大，女真水达达地区也在其控制之中。世祖为了加强中央政府对女真水达达地区的统治，在这一地区设置女真水达达屯田总管府，由中原地区调集军队携带其家眷屯田镇守女真水达达地区。《皇元故武校尉管军上百户张君墓碑铭》记载:薪州人张成，至元二十二年(1285)任敦武校尉管军上百户，受命“统所部军携妻祭轻重，随千户岳公隶宣慰使都元帅阿八赤，往水达达地面屯田镇守。明年三月至黑龙江东北极边而屯营焉”。②世祖以蒙古贵族寄僧“为水达达屯田总管府达鲁花赤”。③不久，朝廷又下令“严女真水达达弓矢之禁。东路诸王多不自安，而女真水达达失业，亦怨望。朝廷微闻之..且驰女真水达达弓矢之禁。然乃颜叛志已决，遣使与诸王胜纳哈儿、也不干相结，并约海都为椅角”。④二十四年(1287)四月，乃颜起兵反叛朝廷，东道诸王中成吉思汗诸弟的后人多有参加，时“乃颜兵号十万”，⑤其中即有受其控制的女真水达达人户。元军为平定这场叛乱，转战东北北部、女真水达达地区和朝鲜半岛高丽地区，平叛战争持续了5年之久。二十九年(1292)九月，平定乃颜、哈丹叛乱后，“水达达、女直民户由反地驱出者，押回本地，分置万夫、千夫、百夫内屯田”。⑥这部分女真水达达户当被置于女真水达达屯田总管府的管辖之下。最晚到元仁宗初年，女真水达达地区独立建置女真水达达路，直接隶属于辽阳行省。《元史·五行志》记载，皇庆元年(1312)六月，“大宁、水达达路雨，宋瓦江溢，民避居亦母儿乞岭”。宋瓦江，即松花江。女真水达达路设置后，其下统辖的基层行政机构是万户府和千户所，即形成路、府、所三级行政建制。

部落分部

女真水大大部落众多，居处更为分散。完颜部，世居安出虎水(阿术浒、安术虎、案出浒)，分布在黑龙江哈尔滨东郊阿什河；

温都部，分布在来流水(今拉林河)以南，匹古敦水(今蜚克图河)以北地区；

蒲察部，分布在阿什河及伊通县境内；

斡勒部，分布在阿什河之北；

徒单部，分布在黑龙江木兰县布雅密河(今白杨木河)流域；

泥庞古部，分布在黑龙江呼兰县境内；

术甲部，世居琶里郭水，分布在木兰县佛特库河(今黄泥河)流域；

加古部，分布在黑龙江五常县境内的活龙河流域；

术虎部 (乌虎部)，分布在来流水流域；

乌萨扎部，分布在来流水流域；

裴满部，分布在五常县境内；