牛街（Niujie）,国家级重点旅游景点，位于重庆、成都、昆明、贵阳中心位置，介于川滇边界，是昭通市人民政府重点规划的千年古镇旅游景点之一，素有“小香港”之称，江南美景，文化产业浓厚的商业重镇。
简介
有着一千多年历史的牛街，位于云南省彝良县城的东北部，距县城78公里，介于川滇边界，交通便利，是彝良的“北大门”。商业繁荣，至今有着“小香港”的美名。牛街人的勤劳、勇敢，“返古”变局，更素有“小江南”之美景，使得外来游客一去不忘牛街---千年古镇。
历史文化
牛街古镇始建东汉时期，初兴明朝洪武，鼎盛清朝乾隆。因逢农历的牛、羊日赶大、小场，而得此芳名。故曰，“拉不完的
昭通货”在这里集中、“填不满的叙府城”从这里启运，至今仍保留商业重镇“小香港”的美称。到此能充分体验到“上云南，下四川”奇特的地理现象、蜀国文化和古滇文化交相辉映的美好感受。
人世沧桑，时移事易。如今仍保留完整的
明清时期所建的街道两条、木竹质结构“串架房”民居400多间；赋有地域特色建筑风格的“
吊脚楼”、“
四合院”、中西交融的名院豪宅还有十于处，它们的建筑风格迥异、布局合理、工艺精良、文化韵味深长；十多个祠堂、会馆、庙宇大都建于乾隆年间，只有观音堂仍香火旺盛。“牛街花影摇明月，白水
棹歌伴夕阳”。镇内
小桥流水，林木
荫郁芬芳，处处绿波荡漾，家家临水入影；古老的街道上，渔夫唱晚，灯火闪耀，酒香飘逸、佳人出没，俊男靓女桥上倾情。人处其间，恍然桃源琼瑶，不知是人在画中游，还是画在心中移。优良的传统习俗、良好的道德规范、美味菜肴、文化艺术在这里得到继承；咏诗作对、绘画雕刻、手工艺品散布在街坊庭院；吹拉弹唱、戏曲歌舞弥漫于古镇上空；良好的风水环境、区位优势、深厚的文化底蕴，孕育了众多的才子佳人在祖国各地建功立业。
因牛街是多元文化的古镇、更是出才子佳人的古镇，若君有多余的时间，不妨随兴到一
四合院的老宅里，与抽着叶子烟、脸上布满沧桑的老人摆摆龙门阵，你将和老人一起在青烟袅绕中沉浸、感怀在一段美妙的故事里。
是中国拥有《镇志》的古镇。
现代文化
彝良牛街古镇流行“街舞”，傍晚时分，穿梭于牛街古镇，你会发现，在
白水江两岸的街道稍宽处，一群群，一帮帮的女性朋友们，随着优美的舞曲，翩翩起舞，成为古镇牛街的一道亮丽风景线。
在牛街镇江北路上，在四棵树广场上，在育才街
万寿宫前，在振兴街上，你都能看到她们优美的舞姿。她们不分年龄大小，不分东街西巷，不管春夏秋冬，就近聚集在一起开展健身活动。只要你愿意，也可以随时就近加入到她们健身休闲的舞队。偶尔，有车辆通过时，司机朋友们也会被她们的舞姿所吸引，停下车悠悠地欣赏一曲，然后再悄悄地离去，生怕耽误了她们对美的追求。
据
牛街居委会的工作人员介绍，被誉为千年古镇的牛街，是云南省的历史文化名镇，有着悠久而独特的风俗文化。随着城镇化的发展，居民不断增多，人们便充分地利用有限的街道空间，开展广场舞健身娱乐活动。
旅游
这里距县政府所在地——全省重点
红色旅游景点角奎镇78公里、省级风景名胜区
小草坝50公里，距昭通市143公里、
蜀南竹海200公里、西部温泉大峡谷180公里、入滇第一关——
豆沙关40多公里、
大关黄连河100公里、威信
扎西会议地100多公里。 现已许多旅游者到牛街寻古怀旧，感受古镇风韵。
存在问题
一是资源保护不力，存在安全隐患，随意修建。
二是专业人才匮乏，还未形成挖掘策划。
三是保护发展规划滞后。
四是缺乏资金投入，基础设施不完善。
五是一些优秀的传统文化继承发展不力，面临消失的局面。
对策
要立足“文化旅游兴镇”的发展战略，开展对牛街古镇旅游文化的研究和挖掘，重新认识和评价牛街古镇。
牛街是滇东北保存较好的千年古镇，我县应组织专门力量、增加资金投入、增强对古镇文化的研究挖掘，整理编撰，用牛街独具特色的古镇文化，打造彝良新的旅游品牌。
（一）整合周边的旅游资源
牛街古镇与以
白水江流域为代表的生态旅游、以镇彝威地下党支部旧址为代表的红色旅游可以整体规划和宣传，把古镇文化旅游与生态旅游、红色旅游等组合包装，共同构筑古镇旅游的格局。
（二）保护历史遗存
增强保护意识。通过广泛宣传，做到家喻户晓，深入人心。从各级干部到群众至上而下形成古镇保护风气，克服短视和片面的观念。 查清资源情况。要对镇内的人文资源，自然资源进行一次彻底的清查，建立起档案，做到心中有数。
确定保护内容。一是各级文物点；二是镇内各种历史遗存；三是古镇风貌、空间格局、建筑高度的控制；四是古镇民俗文化的继承；五是古镇商业文化的延伸。
制定保护实施细则和发展规划；明确“保护为主，永续利用，合理开发，综合发展”的规划思想。
（三）挖掘文化内涵
准确定位。对古镇资源的成因、年代、兴衰和内涵进行深度挖掘、系统研究，为古镇准确定位，这是获取经济效益和社会效益的前提。如
丽江古镇是“纳西文化的活化石”，周庄是“
中国第一水乡”等等，都有准确的定位突出其特色。
系统研发。对古建筑、古庄园、古
四合院、古桥、古碑刻、古寺庙等产品，可请规划建设专家系统研发；对古楹联、古音乐、古风情等传统文化，可请文化专业人员进行研发；对古商铺及古镇商业文化，茶业文化，可请商业界、经济界专家进行研发；由此形成系统研发、组合包装，提高旅游产品特色。
（四）提高古镇知名度
喊响主题形象口号。提高古镇的吸引力，扩大古镇的影响力，实现旅游资源向旅游产品、旅游产品向旅游效益的转化。深度开发特色产品。一是资源分析，挖掘独特性。牛街古镇从古至今贸易繁荣、商业发达，产生了独特的产业文明，形成了独特的米帮、茶帮、
马帮、船帮、
盐帮等行帮文化；以微雕家陈守任为代表的微雕、书法、篆刻艺术，古建筑风格、古镇风情、传统文化、特色小吃等散发出独特的文化魅力；古镇出美女是牛街的一个品牌，具有很强的感召力，易被人们接受和传播。二是市场分析，寻找着力点。牛街古镇文化旅游是以
白水江流域为代表的生态旅游和以镇彝威地下党支部旧址、
徐洪刚事迹、红军川滇黔游击纵队战场旧址为代表的红色旅游的有机组成部分，是彝良县四大旅游精品工程之一，是我市东部旅游精品线上（昭阳——彝良——威信——
镇雄）极具特色的一个旅游产品，市场潜力巨大。
积极扩展旅游市场。一是按照“优势互补，资源共亨、市场共建、客源互流”的原则，扩展旅游市场；二是按照“政府做形象，企业做市场”营销理念，通过旅行社合作，利用国际国内旅交会及媒体做平台，举办特色节庆活动等形式加大宣传促销，吸引游客，制造商机，促进旅游产业发展。三是积极研发有个性的旅游产品占领旅游市场，使游客常游常新。
知名美食
交通
昭彝二级路、彝牛二级路、柿凤二级路贯穿牛街、盐津火车站转乘班车可到此地、班车：彝良-牛街-罗坎-威信
发展宗旨
“古镇牛街、文化牛街、商贸牛街、现代牛街、和谐牛街”
文化事业
牛街历史文化悠久，文化底蕴深厚，人文会萃。清嘉庆年间办
文庙书院，光绪六年（1880）七月办义学，光绪三十四年创办小学堂。民国26年办
云南省彝良县简易师范学级，
镇雄、彝良、威信、盐津4县学子纷纷到牛街求学，牛街成镇彝威盐4县学区中心。民国31年创办县内道家县级初级中学，民国36年始办幼儿教育。1950年后党和政府采取公办、民办、
民办公助、夜校、扫盲等多种办学措施，使小学教育迅速普及到农村。中学教育1951年停止，1958年恢复。今境内共有小学55年，有县级中学1所。教育的发展使牛街人才辈出，文化繁荣。乾隆四十九年建知事衙署，随即在内编修《
镇雄州志》。嘉庆年间及以后陆续在今街道及近郊建成
文昌宫、
万寿宫、
城隍庙等雕龙刻凤庙宇10余座。清末至民国年间，牛街文人荟萃。毛以亮（清秀才）、陈熙明、匀镇藩、陈守仁、
陈祖武等，不但精通诗词歌赋，县擅长书法、绘画，多有作品问世。尤其陈守仁的牙雕作品享誉国内外，民国26年曾在南京美术展览会上展出。民国35年元旦创刊《牛街旬刊》，共办119期。1950年后，牛街的文学，书法作品多次刊登在地县级刊物；文艺调演多次获县内第一名，并获地区好名次。牛街成为县内文学文艺活动水平较高的乡镇之一。80年代，牛街文化再次处于兴盛时期。多次举办诗歌、书法、绘画竞赛和文艺演出活动。《摘耳根》、《
白水江》等文学刊物相继问世。1982年建成县内首家乡镇级电影院，开通差转电视。1983年参加全县农民文艺调演获第一名。1987年开通
卫星电视。在县委、政府的领导下，经济社会全方面取得长足进步，人民群众安居乐业。特别是近几年来，
牛街镇文兴街、南华街文化遗产，挖掘民间民俗文化为基础，努力再现牛街古镇风貌。
发展前景
旅游业、商业、文化产业、工农业，面向
昭通、
宜宾、昆明、成都、重庆、贵阳等重点城市开放。
配套设施
古镇新建廊桥、河堤、四棵树广场、
城隍庙和栈道、
岑公祠、
文昌宫、观音堂、
万寿宫、牛街署衙，广场码头、滚水坝、农贸市场、迎宾路、渔樵路、和平路、江北路、育才街、振兴街、南华街、
文兴街。
所获荣誉
古镇位于
镇雄、彝良、
威信、
大关、
盐津5县的交汇点。 因其独特的地理位置，自古以来这里就商贾云集。2008年，这里被省政府命名为“历史文化名镇”。
区域规划
一般区：含育才街、江北路、振兴街、迎宾路等区域共计356幢房屋，其中按古镇风貌改造完成房顶、墙体、小青砖、仿古门窗、门头和房檐的有336幢
拓展区：含南厂村沙湾、凉风、花树、
马鞍山、花树、桂花等区域共有586幢，已完成墙体和屋顶改造502幢，群众自筹资金安装仿古门窗227幢