票友是戏曲界的行话，是指不以演艺为生的戏曲曲艺爱好者，即对戏曲、曲艺非职业演员、乐师等的通称。相传清代八旗子弟凭清廷所发“龙票”，赴各地演唱子弟书，不取报酬，为清廷宣传，后就把非职业演员称为票友。
词语解释
【名称】：票友
【拼音】：piào yǒu
【注音】：ㄆㄧㄠˋ ㄧㄡˇ
基本解释
◎ 票友,票友儿 piàoyǒu,piàoyǒur
[
amateur actors; amateur performer] 称业余的戏曲、
曲艺演员详细解释
释义：对戏曲、曲艺
非职业演员、乐师等的通称。相传 清 初
八旗子弟凭 清 廷所发“
龙票”赴各地演唱
子弟书，不另取酬，后因有此称。
【出处】：
老舍《
赵子曰》第十五：“票友们、伶人们都称呼他为 赵老板 。”
【示例】：
夏衍《力与巧》：“过去有一位票友下海，演完了之后向他的师父请教。”
赵树理《实干家潘永福》：“住在河边村子里的人们就有一些爱尽这种义务的，和爱唱戏的票友一样。”
票友基本介绍
票友是戏曲界的行话。其意是指喜欢演戏唱曲的爱好者。据说昔日中国戏坛有许多名票友，其演技、唱腔、扮相，都胜过台上正角，京华、沪宁都有名噪一时的票友。票友从来不为钱去演戏，倘若兴致浓处，
水袖长衫、长靠
短靴，也只是为了一个“玩”字，却决不会收那份“包银”。
票友大多数是为自唱自娱，如清朝的皇室的
爱新觉罗·载湉、贝勒
爱新觉罗·载涛、
夏山楼主、
袁世凯的公子
袁克文、同仁堂的经纪人周子衡和上海的
杜月笙、银行老板冯耿光、
张伯驹、生理学家
刘曾复都是造诣很深的名票，为京剧的发展做出了重要贡献。但也有不少人由业余转为专业演员，也就是人们常说的“下海”，如老生
张二奎、
孙菊仙、
汪笑侬、
言菊朋、
郭仲衡、奚啸伯，花脸
黄润甫、
金秀山，小生
德珺如，老旦
龚云甫、卧云居士，琴师
李佩卿都是京剧舞台上举足轻重的艺术家。近年票房活动非常频繁，甚至远远超过了专业剧团。
发展
相传
乾隆年间，流传着一种名叫“
清音子弟书”的曲种，为
八旗子弟所创，当时曾分西城调和东城调，西城调类似
昆曲。演唱的曲目多编自于小说和戏曲，曾一时盛行京城及东北各地。八旗子弟无论到各处演唱，都须得到批准，在所领到的龙票上注有“发给XX票房”字样，凭此方可聚会演唱。至
康熙年间，清朝统治已经稳定，此活动逐渐停止。因其属于业余爱好，不取任何报酬，
清中叶以后，便把不取报酬的业余戏曲、曲艺演唱者及乐师称之为“票友”。票友须有一个进行排练、演唱的活动之处，于是该场所就沿用了“票房”这一名称。这最初是与京剧毫无关系。位于
鼓楼东大街原有一家“天汇茶园”，西城的八旗子弟常在此演唱子弟书，后来就转变为清唱京剧了。
基本特点
票友和一般的京剧爱好者不同，他们不仅爱看京剧，也喜欢演唱京剧，甚至还参与演出，闪亮登场。不仅演唱生、旦、净、丑各个行当的票友应有尽有，而且有些票友还把伴奏、服装、化装等都当作爱好加以研习。还有些票友为
过戏瘾，专门
跑龙套，而且自备各种龙套服饰，许多票友还擅长研究剧本，钻研唱腔字韵，琢磨表演身段。
票友登台演戏，称为
票戏，当票友取得一定造诣后，有的便转为职业演员，行话称之为下海，像京剧名家
孙菊仙、
龚云甫、
言菊朋、
奚啸伯等人原本都是票友出身。
京剧票友与其他艺术的业余爱好者相比，具有
广泛性、群体性、自娱性、研习性等鲜明的个性。票友是
中国文化中特有的现象，他们对京剧艺术的传播，演员表演技艺的提高，都发挥了重要的作用。
称谓区别
票友与专业演员的最大区别就是，票友不允许唱营业戏，但可以唱
堂会戏、
义务戏等。
在教育方面，票友一般都是自学或求艺于演员，不像专业演员从十岁左右被招入戏校从基本功开始学练；但是票友可以下海成为
正式演员，比如
奚啸伯、
言菊朋、
李宗义、丁志云等都是票友下海的演员。
还有两种特殊情况，就是票友考入专业戏曲学校大中专班，即使取得毕业文凭也是票友身份；正规院校从小招生培养的学员，毕业后三年内没在国家直属院团工作的，也归为票友。
票友不是贬义词，也是区别于专业演员的一种称谓。
票房
从
同治年间始，京城各区票房林立，参加活动者少则十几人，多则数十人，甚至上百人。有的还在自家宅内设立家庭票房，那些酷爱戏曲的豪门富户，腾出宽敞的房间或客厅，而且屋内桌椅、
茶具等设施极为讲究，甚至挂有精致的
水牌。有的王公贵胄和名门显贵的票友，为顾及身份，演唱时还背向听众。还有的自己出钱为
皮影戏“钻框子”或为托偶戏“钻筒子”配唱，即不让人看见自己的庐山真面目，又过了戏瘾。同(治)光(绪)年间，正是京剧的鼎盛时期，票友、票房遍及京城。
有记载的票房即有：
三箫一韵票房同治三年(1864年)成立于
宣武区王恭厂，是京城较早的票房。
赏心乐事票房同治十年(1871年)成立于
西直门内盘儿胡同翠峰庵，俗称“翠峰庵票房”。为清室载雁宾创办，主持人安敬之(名寿)原工
刀马旦后改老生，因是
满族旗人，所演《
银空山》之
代战公主维妙维肖，其扮相与众不同，身着旗袍、足蹬
花盆底鞋、
头梳两把头，且武打干净利落。老生戏《南天门》、《九更天》等也为其
拿手戏。光绪二十年后由德(王君)如主持，
黄润甫、
金秀山、
许荫棠、
汪笑侬、
刘鸿声、龚云甫、恒
乐亭、载阔亭、云雨三等都曾是此处票友。每逢三、六、九登台演出，常于“和声园”
彩唱，是影响极大的票房。
票友名家
小生票友下海成为名家
德珺如(1852—1925年)，满族公爷，为礼烈亲王的后裔，宣宗时
文华殿大学士穆彰阿之孙，其父曾为侍郎。原为翠峰庵票房之票友，初工青衣后改小生。光绪二十年后主持该票房，为此被革除家庭注销宗谱，从而促使他正式下海，为
金仲仁之师。
金仲仁(1886—1950年)，清代皇族，本名
爱新觉罗·春元，世袭
奉恩将军，曾从张晓山、
茹莱卿、
姚增禄、曹心泉习艺。曾为翠峰庵票房、肃王府票房之票友，下海后拜德珺如为师。与
王瑶卿交谊甚厚，常年辅佐
荀慧生，与
张春彦、芙蓉草、
马富禄被誉为“四大金刚”。曾任长安戏院第一任经理，五十年代任教于
中国戏曲学校。弟子有
高维廉、
高维儒、
董维贤、
王维筠、
苏维明、
周维俊、
关维芳等“十三太保”。子金玉书。
朱琴心(1901—1961年)，名诱，号杏卿。曾是协和医院票房之票友，为该院英文
速记员。1923年下海成为
正式演员，与
四大名旦及
徐碧云并驾齐驱，有六大名旦之誉，故于台湾。
南铁生(1902年生人)，原为
铁路局职员，曾向王瑶卿请益，1938年正式下海，有“
汉口梅兰芳”之誉。
黄桂秋(1906—1978年)，原名黄德铨，号荫卿，别署桂轩主人。原为铁路局职员，1927年拜
陈德霖为师。下海后曾组“正谊社”，为
黄派青衣创始人。
臧岚光(1912一1980年)，曾与朱琴心、
蒋君稼、林钧甫被誉为“票友四大名旦”。1930年拜
王蕙芳为师，下海后曾组班演出。
丁至云(1920—1989年)，原名学秋，别名学芳。1948年拜梅兰芳为师，下海后曾组“丁至云京剧团”。
童芷苓(1922—1995年)，原为天津永兴国剧社票友。1939年拜荀慧生为师，次年自组苓社。1945年拜梅兰芳为师。1995年因病故于纽约。
老旦票友下海成为名家
龚云甫(1862—1932年)，名瑷，又名世祥。玉工出身。为南官园华兰习韵票房之票友。原工老生后经
孙菊仙建议改演老旦。下海后一举成名，光绪三十年(1904年)为
内廷供奉，为卧云居士、
李多奎之师。
文亮臣(1878—1938年)，满族，曾为居士。师承
罗福山。
穆凤山(1840—1912年)，原名长寿，字凤山，人称“小穆子”，满族。原为翠峰庵票房之票友，学张奎官，曾拜“大奎官”刘万义为师。下海后曾搭
四喜班。光绪十一年(1885年)为内廷供奉。1893年私离
升平署至沪。始创花脸行
西皮二六板。
庆春圃(生卒年不详)，满族，下海后曾搭春台、四喜班。铜锤、架子、
武净皆能，尤擅
短打。世称“庆四”，与
黄润甫并称“黄三庆四”。
黄润甫(1845—1916年)，满族，曾在
内务府当差。原为翠峰庵票房之票友，后拜四喜班的朱志学为师，下海后搭
三庆班，被选人内廷供奉。有“活
曹操”美誉，世称“黄三”。
侯喜瑞之师，
麻穆子原名春山，曾为工部
挑笼子出身。后卖
私酒。下海后入四喜班，曾拜
孙菊仙为师，被选入内廷供奉，有“假黄三”之称。1925年病故。
金
秀山(1855—1915年)，号金麻子，满族。原为翠峰庵票房、风流赏月票房之票友，拜
何桂山为师后正式下海。光绪三十年选入内廷供奉，子少山承其衣钵。
郎德山(1867—1917年)，
回族，北京票友，拜
金秀山为师，下海后曾搭四喜、春台、天福、宝胜和等班，被选入内廷供奉。
吴松岩(1904—1988年)，回族，北京票友，1937年拜金少山为师。下海后正式搭班演出。子
吴钰璋，儿媳
沙淑英。
刘赶三(1816—1894年)，原名宝山，号芝轩，字韵卿，堂号保身堂。曾一日连赶三场，被同人讽为“赶三”，遂以“刘赶三”为艺名。药业出身，为天津
侯家后群雅轩票房之票友。初习老生后改丑行。下海后先搭永胜奎班，后入三庆班。后被选入内廷供奉，曾任
精忠庙首，为“同光十三绝”之一。
德子杰(生卒年不详)，人称“麻德子”。曾在内务府当差。下海后为三庆班著名
武丑。
傅小山(1880—1934年)，满族，幼练
五虎棍，动作敏捷，后拜许福雄习武丑，曾佐
周瑞安、
杨小楼。光绪三十年(1904年)选入内廷供奉。
马富禄之师。