翰茂斋

北平琉璃厂镌碑铺之一

翰茂斋是清末至民国（182x-1945）时期北平琉璃厂著名的镌碑铺之一。

翰茂斋与晚清民国的文人墨客

琉璃厂翰茂斋掌柜的是北平大兴人士李月庭（1870-1940）. 由于他的技术精湛，为人忠厚老实，其作品颇受欢迎。

在晚清民国时期，他与众多的文人墨客一道（如：罗振玉，张海若，秦树声，张伯英，沈尹默，赵世骏，华世奎，彭翼仲，成多禄，陈陶遗，陈宝琛，宝熙，姚华等），创作了大量的碑文墓志作品。这些镌刻碑帖被国内外众多著名的图书馆和金石爱好者收藏。

《彩云曲》便是与樊增祥，张伯英，董士恩及张大千合作为赛金花墓碑之作，镌刻于1937年，保存于北京陶然亭公园慈悲庵内。

墓志碑刻一览表

翰茂斋与北平庙宇碑刻的普查

翰茂斋在1929-1932年间，应国立北平研究院史学研究所的邀请，参与了为编撰《北平志》而对北平庙宇碑刻的普查工作。期间留下了数千张金石镌刻拓片。这些注有“琉璃厂翰茂斋李月庭拓本”的拓片，被收藏于中国国家图书馆，北京首都图书馆和台湾的傅斯年图书馆。这些拓本上至宋朝下至民国，数量巨大，相当完整的记录了截止至1930年北平庙宇碑刻的现状。

1936年, 国立北平研究院在此次调查的基础上出版了由许道龄编辑的《北平庙宇通检》。同年出版了由张江裁、许道龄合编的《北平庙宇碑刻目录》，该目录的拓片来自京城内外316座庙宇。据史学研究会调查北平庙宇碑记报告记载：“史学研究会自十九年三月派员开始调查工作，所拓碑碣钟磬等（含外五区，内六区，国子监，东狱庙，房山西域寺西山石佛寺等），截止至二十二年一月八日共拓碑碣钟磬一千四百三十六分。”

琉璃厂翰茂斋的金石镌刻拓片，除具有珍贵的艺术价值，同时也有很强的民国史学价值。

中国文化遗产研究院（前身是北京文物整理委员会）对1930年完成的北平庙宇调查资料进行了重新清点和登记，在2015年6月出版了《北平庙宇调查资料汇编·内一区卷》、2016年3月出版了《北平庙宇调查资料汇编·内二区卷》和《北平庙宇调查资料汇编·内三区卷》。

翰茂斋与《读例存疑》(五十四卷)

《读例存疑》(五十四卷) ，薛允升(1820-1901, 晚清著名法学家)著。薛允升对汉、唐、明几代的法律进行了认真研究，编成《唐明律合编》四十卷、《汉律辑存》六卷、《汉律决事比》四卷，还将自己平时判案的笔记加以整理，撰成《读例存疑》（五十四卷）。

《读例存疑》系关于辅助清律之条例的立法理由，及其实用之惟一有系统法学巨著。清光绪三十一年(1905)刊行问世，本书编纂过程中刑部僚属曾有参加，沈家本和袁世凯均有序文。《读例存疑》(五十四卷) (清)刻本由北京琉璃厂翰茂斋镌字。《读例存疑》为断案或学者研解法条奉为宝典，对于清朝末年刑法的变革也有深远的影响。

翰茂斋作为《读例存疑》(五十四卷)镌刻者，参与了这本巨著的编辑印刷工作。由于篇幅之巨，内容之浩大，使这项镌刻工作历时多年，投入了相当多的人力和时间。纵观历史, 翰茂斋镌碑铺的刻本不是很多，其主要以镌碑为主业。《读例存疑》(五十四卷)是翰茂斋为数不多的刻本中的大作和代表性的作品之一。

翰茂斋与法源寺静涵禅师自题《虚心图刻石》

北京法源寺内，藏有众多的石刻文物，尤以碑碣为最，数量有五十余块，《法源寺贞石录》有详细记载。这批碑碣，上自初唐下迄民国，每朝皆具，成为了解研究法源寺历史沿革的重要文献。

静涵禅师自题《虚心图刻石》嵌于法源寺东北隅精舍内西壁。是法源寺众多刻石碑碣中规模最大的一组，　共有十五石，高均34厘米，宽127厘米或95厘米不等。　镌刻于(清)光绪七年至光绪十二年间。

静涵禅师 (刘昌涛, 香山碧云寺僧人) 自撰并正书虚心图；醇亲王、白山麟、张之万题额；肃亲王、李鸿藻、潘祖荫、张之洞、翁同龢、景廉、宝签、王文韶、祁世长、黄国瑾、闵种默、熙敬、荣禄、刘惇、刘宗标、锺德祥、吴莹、何乃莹、魏邦翰、刘光炘题诗，正、行、篆各体书；冯殿魁双钩并题诗及跋。题额共有三幅：一幅为醇亲王行书“观空无相”，一幅为白山麟行书“园光普照”，一幅为张之万隶书“逸情云上”。张之万（1811—1897年）字子青，号銮坡，晚清大臣，画家。张之洞堂兄。

静涵禅师自题《虚心图刻石》由北平翰茂斋吕春林镌刻。此刻石拓片馆藏于中国国家图书馆。馆藏编号为: 北京822号

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