许思豪

中国书法家

许思豪，生于1955年，上海人。著名书法家，自1965年拜著名书法家李天马为师，于1982年加入中国书法家协会上海分会；上海商业优秀企业家；中国文房四宝协会突出贡献奖获得者；中国改革开放40周年珠宝行业突出贡献人物。

人物生平

许思豪，著名书法家，生于1955年，上海人。自1965师从著名书法家李天马学习书法，于1982年加入中国书法家协会上海分会，1994年成为中国书法艺术研究院艺术委员会会员，1999年成为上海书画研究院兼职画师。作品多次参加上海书法展览和中日、中韩书法交流展。2000年主编出版《李天马书法集》；2007年出版《金文拾贝》，2009年出版《草书纵横》，2009年出版《手工艺创意产业》，2012年出版《章草传薪》，2014年出版书法理论专著《章草概论》、2018年出版书法理论专著《金文书法概论》、再版《金文拾贝-集金文书诗文百篇》，2023年3月出版《“九成宫”概论》。精通各体书法，尤善金文、行书、章草、大草。

许思豪曾担任上海玉石雕刻厂副厂长，上海工艺美术研究所所长，上海工艺美术总公司总经理，上海老凤祥有限公司党委书记、董事长、总经理，上海新世界集团副总裁，上海工艺美术行业协会会长。

许思豪现任上海书法家协会理事、上海市书法家协会篆隶委员会副主任、上海市企业家书法家联谊会副会长、海上兰亭书法院副院长、上海海派书画研究会副会长、上海笔墨博物馆馆长、上海周虎臣曹素功笔墨公司董事长、中国宝玉石协会副会长、中国文房四宝协会名誉会长。

师承关系

许思豪自1965年师从著名书法家李天马学习书法，为李天马入室弟子。许思豪年仅十岁时即从李氏发蒙，朝夕临池，寒暑不辍。从初习李天马之楷书以作奠基，后上窥秦汉唐宋，下探明清诸家，观澜索源，搜叶寻根；视野宏阔，根基纯正。正是在系统的训练和精深的效法中，许思豪才探幽析微，登堂入奥。

书法展

2018年12月22日-12月29日上午，《怀念恩师——纪念李天马先生诞辰110周年，许思豪作品汇报展》在上海朵云艺术馆举办。该展览由上海市书法家协会、海上兰亭书法院、上海市黄浦区书法家协会主办。

海上兰亭书法院院长刘小晴评价：敬畏传统，在传承中发扬光大，这是书法成才之正道。

原上海博物馆馆长陈燮君评价：许思豪是一位睿智的人。书法并不是“无土栽培”，许思豪将书法和文字发展史研究结合，也为书法家提供了很好启迪。

上海华师大教授、中国古文字博士生导师王延林评价：他研究学问刻苦“博收”，经常整理大量笔记请教专家、学士。其著作的金文书籍填补了金文书法理论的空白。

临帖

临《天亡簋》

临《九成宫》

临《孝女曹娥碑》

临《姨母帖》

临《平安帖》

临《寒切帖》

临《频有哀祸帖》

临《豹奴帖》

临王廙《七月帖》

临张芝《八月帖》

临皇象《急就章》

个人作品

楷书

小楷

隶书

行书

草书

章草

金文

出版图书

专著评价

《“九成宫”概论》

一本脚踏实地真正为欧楷研习者提供帮助的学习宝典

《金文书法概论》

上海华师大教授、中国古文字博士生导师王延林评价：许思豪著作的金文书籍填补了金文书法理论的空白。

《金文拾贝》

黄德宽甲骨文一样，书法爱好者临摹一些释文明确的青铜器铭文尚可一试，而直接用金文进行书法创作，书写唐诗宋词，就不那么简单了。因为迄今为止我们所能释读的金文数量有限，而且属于时代较早的两周时代，唐诗宋词乃至后代诗词中的许多字，在金文资料中并不存在，创作时无所凭藉。如果我们不能突破这个难题，金文作为古老的文化遗产就不能从晦涩难懂的领域里走出来，金文与诗词相结合的书法创作就很难完成，书法家为广大群众创作喜闻乐见的古文字艺术作品的期盼也就难以实现。现在出版的许思豪这部金文书法创作作品集——《金文拾贝——集金文书诗词百首》，是对突破这个难题的一次十分可贵的探索，是金文书法艺术创作的一次颇为成功的实践。创作金文书法作品需要同时具备三个条件：其一，熟悉金文及其有关特点和构形规律；其二，具有书法家的艺术功底；其三，肯坐冷板凳，有锲而不舍、持之以恒的精神。一般来说，熟悉金文的人，未必懂得书法；懂得书法的人，未必熟悉金文；既懂书法又懂金文的人，未必肯下苦功夫。许思豪经过长期不懈的努力，基本具备了这三个条件。他自1965年拜著名书法家李天马

林明杰评价：“一种已经“死亡”2000多年的古文字，在许思豪笔下又“活”了过来。许思豪出版的《金文拾贝》里面有他用金文抄写的100首古今名家诗词。这貌不惊人的100件金文书法作品，耗去了他17年的光阴和心血。”“许思豪的恩师——学者、书法家李天马在临终前表示希望许思豪能攻克以金文进行书法创作的难题。许思豪不知深浅地应承下来了，并立志用金文书写诗词百首。金文是遗存于西周和东周青铜器上的一种古文字。它上承甲骨文，下启战国秦汉文字，是中国文字发展史上重要的一环，但其古奥艰深，晦涩难懂，即使学养深厚的书法家也会望而生畏。大多书法家仅仅停留在临摹一些释义明确的金文句子。迄今为止，出土的周代青铜器约5000件，铭文字数共达76200个，其中不重复字2800个。这些字中有一些在后来的历史长河中繁衍演变成了现代汉字，也有一些则失去传承。仅以唐诗宋词时代来说，汉字已经发生了天翻地覆的变化，并衍生出许多新字，其诗词的文字量要远远超过金文所拥有的数量，凑齐一首诗，如大海捞针。在得到黄德宽、裘锡圭两位教授指点后，许思豪理顺了金文通向现代汉字的脉络，找到了一些古文字衍变、孳生、通假的规律，破解许多从现成金文中无法直接找到的文字之谜，终于完成了恩师李天马的遗愿。”

解放日报报道：“《金文拾贝——集金文书诗词百首》一出版就好评如潮，有人说是填补了空白；也有人说是一种创举。许思豪却认为“如果能通过《金文拾贝》这种艺术的形式，唤起人们对古文字、传统文化的记忆，才是最大的成功。””

《章草概论》、《章草传薪》

周志高评价：“章草自唐宋之后，逐渐沉寂。 “概自赵宋后，章草始日亡”，确实指出了章草尴尬的历史处境。就当前的书坛而论，研习章草的人并不多。以章草为书体的创作也日趋见少。章草继承和发扬的问题已经非常迫切地摆在我们面前。《章草传薪》作者许思豪先生是我们上海书协理事、上海书协篆隶专委会副主任，这本专著是他多年来研究章草的丰硕成果。其成果之一是用章草书写了古今诗词一百首，创作出丰富多彩的章草作品，凝结着对章草优秀书法传统的继承和发扬，体现了其融古出新的章草风格。其成果之二是洋洋数万字的“章草手记”。这些“章草手记”凝结着作者对章草的研究心得。在“章草手记”中，作者对章草的笔法、结构作出了前所未有的提炼和概括，将章草的书法实践提高到书法理论的层次；作者对章草历史流传的著名的汉简木牍、碑帖墨迹作出了精辟的分析点评，对章草的优秀传统作出了系统和概要的介绍；作者对历史上在章草领域作出过重要贡献的书法家作了简介，使我们对章草传承的历史脉络有了进一步的了解；作者还对章草的一些重要理论问题，如“章草的运笔”“章草的运墨”“章草的创新”“章草的境界”等等，作出积极有益的探索，作出了简明扼要的阐述。这些“章草手记”还与创作的章草作品放在一起，使我们不仅看到了章草的创作，还可以通过阅读“章草手记”去体会作者的内心思考和创作背景。“手记”既是作品旁白，又为作品增色，不失为本书的可圈可点之处，堪称是书法实践与书法理论研究的巧妙结合。这样的章草专著正弥补了当前书坛的空白。还值得一提的是《章草传薪》与作者前几年出版的《金文拾贝》和《草书纵横》是姐妹篇。这三本专著所写的都是古今诗词一百首，诗词的内容也一样。正可以参考金文（钟鼎文）、今草与章草的不同书体在书法创作中的应用。当前的上海书坛，十分需要有一批扎扎实实的研究成果，十分需要有一批令人耳目一新的创作作品，十分需要创造出能够潜心学习、相互交流、继承创新的良好氛围和环境。风物长宜放眼量，中国书法发展的历史告诉我们：“作品是硬道理，唯有好作品才有历史流传的价值。历史是最公正、最无私、最无情的鉴定师。在历史鉴定师那里，所有的头衔、炒作和吹捧都无法侥幸，都不可能开到后门。《章草传薪》的出版，是对我国书法艺术创作的有益尝试，也是上海书法界章草理论和实践方面的重要突破。”

王琪森评价：“章草，上承秦之古隶，下开汉之今草。张怀瓘在《书断》中曾说：“章草即隶书之捷，草亦章草之捷。”因此，章草在中国书法艺术发展史上，具有继往开来、汲古来新的里程碑意义。然而，从书体性质来看，章草系久远高古年代的书体。从书写特征来评判，章草是介于古隶与草化之间的变体。这就为书写及研究上带来了相当的难度。许思豪不仅以深厚的功力、精到的笔墨用章草书写了古今诗词百首，而且以深入的研究、严谨的考证，系统地梳理了章草的发展脉络及古今流变。可谓是书论相通、艺理相畅，是一部章草书法与研究的上乘之作。”“许思豪对章草三大名帖《急就章》《出师颂》《月仪帖》用功精勤，心摹手追。正是这种系统的训练和精深的效法中，许思豪才探幽析微，登堂入奥；笔底腾踔，指上波磔，使他的章草书写获得了书坛的推崇。”“《草诀歌》中曾明确地指出：“目未寓章草，落笔名荒唐。”章草，具有独特的笔墨表现系统和严谨的线条结构形态。亦即章草的书法图像，有着相当精要的方式和自身的程序。正是经过了数十年时间的积淀和无数次笔墨的探寻，许思豪对章草运笔的认知、结构的熟谙及气势的挥洒，已了然于胸，驰骋于笔。综观这百首诗词的书写，运笔圆润儒雅，点画婉约丰丽，线条遒劲朴茂，提按使转从容不迫，疾涩变化纯任自然，充分展示了章草笔法“圆转如篆，点捺如隶”的特征。可见其线条意识是相当自觉地把控，笔法理念又是相当的开放变通。在结构上，许思豪以遵循章草横向展开，波磔摇曳为前提，然后充分利用其草法连绵、笔势贯通的特点，拓展其结构空间和间架造型，使之疏密有致而博约朗逸，静中有动而动中有变，颇有化机与天趣。然而，笔法与结构最终还是以内涵气韵的传导为要义，亦即书境的营造与展示。对此，许思豪是深思力行而心向往之的。其气韵神采平和雅致，格调形质淡定浑穆，既没有博人眼球的超强势，又没有故作姿态的拗造型，而是心闲手敏，意胜于法，弥散出浓郁的书卷气，可谓是格古而意新，韵胜而度高。”“书圣王羲之当年就倡导“书须存思”。书法者，亦应是思考者。许思豪在这方面有着高度的理论自觉与审美思考探索。他在史认的层次上从经典入手，全面研究了章草的源流，以体会《急就章》为索源之起点，辨析了该帖的流传经过，从“松红本”到明拓残本。其后是解读《月仪帖》《出师颂》《汉简》等，颇有艺理的阐发和学术的论述。在此基础上，从古到今，再论析当代章草大家王遽常、李天马、郑诵先的笔墨特征与风格建树。在技法认知上，他结合自己的书学实践，对章草的运笔、运墨、创新及境界作了由表及里、由此及彼的分析归纳，力戒“奴书”而“融古出新”，立论精辟而义理自树，这亦是许思豪 “章草传薪”的真谛所在。””

《草书纵横》

萧海春评价：“《草书纵横》出版了，这与上海古籍出版社2007年出版的《金文拾贝》，形成了姐妹篇。《金文拾贝》是用钟鼎文书写古今诗词百首，《草书纵横》是用草书书写百首诗词。著名教授、古文字学专家黄德宽先生在《金文拾贝》的序言中说过，那百篇金文作品“为金文书法创作填补了一个空白”，我颇为赞同。而今，这百篇草书作品，实为中国书坛所罕见，与百篇金文相映成辉，相得益彰，更是难能可贵。中国的书法，古文字的创作与草书的创作历来是比较困难的两个领域。金文的书法创作，难在文字考证和书写正确；草书的创作，无论是独草还是狂草，难在技法和意境。当然，草书也有书写正确的问题，不过这是基础阶段就要解决的问题。”“草书的技法和意境，自古以来有过许多的论述，简而言之有二：其一偏爱于技法，主张学习技法、运用技法、传授技法；其二偏重于意境，强调笔意、强调神韵、强调境界。在我看来，草书的技法和意境，须臾不可分离，兼者为上，分则为下。如果仅仅游弋于技法之间，不懂得对学问的追求，不懂得情感的抒发，不懂得境界的升华，那么就会在理论上迷失方向，在实践上陷于盲从；如果沉湎于意境，不懂得笔法的技巧，不懂得结构的变化，不懂得章法的布白，同样在理论上会陷于空洞，在实践上误入歧途。所以，技法若无意境为魂，徒为工匠；意境若无技法为基，徒为空谈。前者为形，属于表象，功力可达；后者为神，属于内涵，学识始能。许思豪深谙此道，孜孜以求，在《草书纵横》的创作中，探求技法，攀登意境。就技法而论，功夫扎实，就意境而论，纵横自如，作品在恣意间透出豪气，倜傥中尚存静逸，深沉里洋溢灵动，实堪称道。”“许思豪的《草书纵横》与《金文拾贝》联袂出版，是对我国书法艺术创作所做的富有意义的尝试，也是上海书法界在草书和金文创作方面的重要突破。许思豪的努力和成果，不仅会得到书法界的广泛认同和鼓励，还能为广大书法爱好者所喜闻乐见。我殷切期待他以此作为起点，一如既往，再接再厉，百尺竿头，更上一层。”

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