道号

指道士的尊号

道号，指道士的尊号。一般的道号都是“某某子”或者“某某道人”、“某某山人”、“某某散人”、“某某先生”等居多。也有信众居士或后人给他上的尊号谥号。比如纯阳子、玄诚子、玄诚道人、凌霄子、凌霄道人、清净子、无为子、无为道人等，大多都带有本教派思想理念的色彩。

历史起源

道教是产生于中国的宗教，形成于公元2世纪，已有1700多年的历史。道教内容包罗万象，它是在中国古代鬼神崇拜观念的基础上，以黄老思想为理论依据，承袭了春秋战国以来的神仙、方术之说而逐渐形成的。道教一般都以东汉末年“五斗米道”创教人张道陵为中国道教的创立者，称他为“张天师”。南北朝时期经过葛洪、寇谦之、陆修静、陶洪景等人努力和改革，道教成为与佛教并列的中国正统宗教之一。

中国古代习俗，人的姓名是父母起的，而本人的“字号”常常是据自己的理念或地位起的，而直呼其名是长辈或尊者才可以称呼的，否则多有不敬。如孔子姓孔名丘字仲尼，当代人多称他为仲尼或先生，而孔子是后人对他的尊称。早期并不是人人都有字号，而是有身份、有地位、有学问的人才有。称呼其字号是对他的尊重，例如刘邦对他的臣子们都是直呼其名，唯有对张良开口必称：子房，可见对他的尊重。又如陆游，字务观，号放翁。后人多称其为陆放翁，以示对他的尊敬。道家的号正是借重这样的习俗，以号自谓藉此得到人们的敬重。

分类解释

中国道家

道门无男女，道号都是根据个人兴趣有自己取。一般的道号都是“某某子”或者“某某道人”、“某某山人”、“某某散人”、“某某先生”等居多，比如纯阳子（吕洞宾）、三丰子（张三丰）、紫阳山人（张伯端）、清静散人（孙不二）等等，不带“子”也可以，也有很多信众居士用道号的。但原则上没有男女差异。神仙圣号上，一般男称“天尊”，女称“元君”。

修道隐逸者的别号

宋高承《事物纪原·道释科教·道号》：“ 元魏世祖时，赐寇谦之天师之号，后汉张道陵亦有天师之称。盖自《列子》言黄帝之称牧马童子曰天师始也。唐玄宗赐李含光曰玄静先生，此赐号先生之始也。宋朝缘唐事，亦有赐号先生、处士者。 ” 《二刻拍案惊奇》卷十八：“一日请得一个方士来，没有名姓，道号玄玄子，与甄监生讲着内外丹事，甚是精妙。”

例举

云珠子：太乙金光门

抱朴子：即葛洪，东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家

白云子：即司马承祯，唐朝人，道教上清派茅山宗第十二代宗师

涵虚子：即朱权，明朝宁献王，明太祖朱元璋第十七子

重阳子：即王喆，又名王重阳，是中国道教分支全真道的始创人，后被尊为道教的北五祖之一

韩湘子：八仙之一

纯阳子：即吕洞宾，唐代道士，后道教奉为神仙，八仙之一

广成子：古代传说中的神仙。晋葛洪《神仙传·广成子》：“ 广成子者，古之仙人也。”

栖真子：华阳真人

元吉子：黄元吉，清代道学大师。

玄玄子：即张三丰，著名道士