金坛茅山

中国道教圣山

秦汉神仙府，梁唐宰相家的中国道教圣山茅山位于常州市金坛区（常州市西部），西与句容市接壤；呈南北走向，现面积50多平方公里。

茅山介绍

坐落在江苏境内的茅山（金坛），是中国道教“四大名山”之一，道文化底蕴深厚。金坛区境内拥有储量达163亿吨的大型盐矿，并拥有成熟的制盐工艺和悠久的盐文化。

秦汉神仙府，梁唐宰相家的中国道教圣山茅山位于常州市西部，主峰大茅峰位于金坛境内，少数山体余脉位于句容市境内，呈南北走向，面积50多平方公里。

茅山是指中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉！也是中国六大山区抗日根据地之一！主峰大茅峰位于金坛境内，似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰海拔372.5米。

茅山风景旅游区，国家AAAAA级景区茅山自1986年被江苏省人民政府批准为省甲级风景名胜区以来，经过多年的建设与开发，取得了显著的经济与社会效益。2001年，茅山风景区被国家旅游局评定为国家AAAA级旅游区，新四军纪念馆被中央宣传部定为全国爱国主义教育示范基地，2003年茅山风景区被江苏省人民政府、省文明委、省建设厅、省旅游局联合授予省级文明旅游区示范点的称号。海拔372.5米的茅山山势秀丽、林木葱郁，有九峰、二十六洞、十九泉之说，峰峦叠嶂的群山中，华阳洞、青龙洞等洞中有洞，千姿百态、星罗棋布的人工水库使茅山更显湖光山色，可谓“春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨”。

茅山还是著名的道教圣地，相传汉元帝初元5年（公元前44年），陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹，济世救民，被称为茅山道教之祖师，后齐梁隐士陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派，唐宋以来，茅山一直被列为道教之“第一福地，第八洞天”，曾引来诸多文人墨客留下诗篇。抗日战争时期，陈毅元帅等革命先辈在此与敌开展游击战，使之成为我国著名的六大抗日根据地之一。

茅山有“山美、道圣、洞奇”之特色，区内主要景点有：东方盐湖城(国家级旅游度假区)、华夏宝盛园、乾元观、壹号农场、金沙湾乡村俱乐部、茅山道院、金牛洞、华阳南洞、华阳东洞、八卦台等。

地理位置

常州市西部60公里处，距离金坛城区仅仅25公里，距常州机场45公里。沿江高速、扬溧高速穿境而过，规划中的沿江高铁途径茅山。

景区优势

茅山位于江苏省常州市金坛区薛埠镇境内，南北走向，面积50多平方公里，1985年被列为江苏省八大风景名胜区之一，跻身于国家4A级旅游风景区、省级风景名胜区之列。海拔372.5米的茅山山势秀丽、林木葱郁，有九峰、二十六洞、十九泉之说，峰峦叠嶂的群山中，华阳洞、青龙洞等洞中有洞，千姿百态、星罗棋布的人工水库使茅山更显湖光山色，可谓“春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨”。茅山还是著名的道教圣地，相传汉元帝初5年（公元前44年），陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹，济世救民，被称为茅山道教之祖师，后齐梁隐士陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派，唐宋以来，茅山一直被列为道教之“第一福地，第八洞天”，曾引来诸多文人墨客留下诗篇。抗日战争时期，陈毅元帅等革命先辈在此与敌开展游击战，使之成为著名的抗日根据地之一。茅山有“山美、道圣、洞奇”之特色，区内主要景点有茅山道院、九霄万福宫、乾元观、华阳南洞、金牛洞、八卦台、东方盐湖城等。

茅山度假区

景区介绍

常州金坛茅山旅游度假区，秦汉神仙府，梁唐宰相家 ”的中国道教圣山茅山，位于常州的西部，距常州约60公里；作为道教的第一福地、第八洞天的茅山，山势秀丽，林木葱郁；有九峰、二十六洞、十九泉之说。

主要景点

茅山风景名胜、东方盐湖城、茅山道院、九霄万福福宫（顶宫）、乾元观、华阳南洞、华阳东洞、金牛洞、八卦台等。

风景名胜

茅山风景名胜区，位于江苏省常州市以西60公里处，呈南北走向，面积72多平方公里，1985年被列为江苏省八大风景名胜区之一。海拔372.5米的茅山山势秀丽、林木葱郁，有九峰、二十六洞、十九泉之说，星罗棋布的人工水库使茅山更显湖光山色，可谓“春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨”。（自秦汉以来就被誉为“第八洞天、第一福地”美称，更以其独特的人文景观，跻身于国家4A级旅游风景区之列。

金坛地处“沪、宁、杭”金三角的中心地带，构成独特的水、陆、空交通优势，素有江东门户的称誉，距上海200公里，距南京50公里，距常州机场距离45公里，距南京禄口机场43公里，已全面融入沪宁两小时经济圈，成为长三角贯通南北、连接东西的重要枢纽，宁常、扬溧高速公路建成通车，并设有带道口的四星级酒店式、国内一流的茅山服务区。

茅山是著名的道教圣地，相传汉元帝初元5年（公元前44年），陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹，济世救民，被称为茅山道教之祖师，后齐梁隐士陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派，唐宋以来，茅山一直被列为道教之“第一福地，第八洞天”，曾引来诸多文人墨客留下诗篇。

抗日战争时期，陈毅元帅等革命先辈在此与敌开展游击战，使之成为我国著名的六大抗日根据地之一。茅山有“山美、道圣、洞奇”之特色，经过多年建设目前茅山风景名胜区集祈福问道、休闲度假为一体，区内主要景点有茅山道院九霄万福宫、乾元宫、元阳观、崇寿观、三清观、金牛洞、新四军纪念馆、金沙湾乡村高尔夫俱乐部、保朴园等一批经典景点。亭殿楼阁尽是画，山水风物皆有情。秀丽迷人的自然风景，有据可证的人文景观，俯拾皆是的轶闻趣事，神奇特怪的自然造化，扑朔迷离的道家符录，必将引起您的最大兴趣。

东方盐湖城

东方盐湖城山水养生城

紫气东来，八方福运；

茅山圣境，褔域金坛；

山水如画，道法自然；

乐活之地，养生之城。

东方盐湖城同时为游客打造三条精致的文化旅游线索：文化为魂，挖掘集宗教、文化、艺术三位一体的文化线索，打造荟萃宗教朝觐、艺术观赏、文化享受的道文化体验之旅；山水为媒，融合文化体验、户外野趣、农家乐游的旅游线索，打造回归自然、再现传统文化的山水休闲之旅；度假为本，设计温泉养生、风水养生互为支撑的度假居养线索，打造康体疗养、愉悦身心的养生度假及生态宜居之地。

128平方公里的《江苏省金坛茅山旅游度假区总体规划》落定。作为常州重点发展的六大旅游板块之一，金坛茅山旅游度假区按照以休闲、养生、度假为龙头，以特色旅游项目为核心，以宗教人文体验为补充的发展战略，深度挖掘区域历史文化资源，以旅游激活文化，以文化提升旅游，未来的金坛茅山将着力打造成国家级养生旅游度假目的地。

金坛茅山旅游度假区(茅山风景名胜区)将以“问道茅山、养生金坛”为总体定位，形成 “一心三带”的空间规划布局。其中一心为旅游综合服务中心；三带分别为茅山道教名胜带、五湖休闲度假带、生态农业观光带，以茅山为背景，呈现创意山水养生度假旅游新概念。同时，一批投资体量大、产品特色鲜明、市场竞争力强的旅游项目也纷纷落户金坛茅山，东方盐湖城等项目均已开工建设、蓄势待发，金坛茅山旅游即将迎来全新的养生度假时代。

作为大茅山128平方公里旅游开发的核心产品东方盐湖城，是龙城旅游控股集团成功开发国家5A级景区环球恐龙城后，又一全新打造的山水文化度假型景区。东方盐湖城以养生、休闲、人文、娱乐为定位，占地27.8平方公里，投资近百亿元，以茅山的自然资源及道文化、金坛地缘文化为依托，根据文化引领、旅游支撑、度假主导的“三位一体”发展机制，项目总体规划以道天下为“一核”、加上茅东风情小镇、山地运动公园和道养生休闲公园为“三区”的规划，以打造国家级旅游度假区为目标，成就中国养闲度假的圣地。

其中一期“道天下”，作为东方盐湖城核心旅游产品，占地1000多亩，创造性的建设一观、八院、道客居、道风街等特色旅游产品，开创集“宗教文化展示”、“江南神奇山镇”、“创意互动体验”于一体的中国新一代山水文化旅游度假产品。未来游客在这逍遥、神秘的山中桃源里，感受魏晋南北朝的时代风尚，体验中国传统文化的独特魅力。现阶段景区内各项工程建设正加速推进，将于2015年中期正式迎客。

此外，随着世界盆景艺术园林华夏宝盛园，数字化养生农场壹号农场等项目的相继开放，金坛茅山旅游形象将翻开全新的篇章，一个融合自然、生态、养生的“茅山新境”将呈现在游客面前，金坛茅山旅游度假区将对常州、金坛城市品牌形象提升、旅游发展格局带来强劲动力，也必将成为华东休闲旅游产业的重要引擎和新的“增长极”。

茅山道院

五观崇禧万寿宫、九霄万福宫、元符万宁宫，五观为德佑观、仁佑观、玉晨观、白云观、干元观茅山道院又遭损毁，只剩一些断垣残壁。中国共产党十一届三中全会以后，宗教政策得到落实，政府拨款修复了九霄万福宫和元符万宁宫，合称茅山道院。九霄万福宫(顶宫) 九霄万福宫，因其位于茅山主峰大茅峰顶，故简称顶宫。该宫创建于西汉时三茅真君得道飞升之后，初为石坛、石屋，祀三茅真君石像；元代延佑三年（公元1316年），赐额圣佑观，专祀大茅真君茅盈；明代万历二十六年（公元1598年），又得敕建殿宇，赐名九霄万福宫。宫内原有太元、高真、二圣、灵官、龙王五殿堂；藏经、圣师两楼阁；毓祥、绕秀、怡云、种壁、礼真、仪鹄六道院，左右两侧道舍、客堂等建筑近百余间。后经战火及人祸日渐被毁，现有建筑多为近年重新修建。该宫依山而建，现有殿宇四进。第一进为灵官殿。第二进为藏经楼，东有宝藏库，西有坎离宫。第三进为该宫的主体建筑太元宝殿。该殿前东侧为迎旭道院，前西侧是仪鹄道院。第四进的主要建筑为升表台和二圣殿。升表台又名飞升台，相传茅盈当年就是在这里驾鹤飞升的。后为茅山道士拜符升表之所。二圣殿供奉着三茅真君

乾元观

位于茅山北部东麓金坛市境内的青龙山（又名郁冈山、冈山、大横山）南腰部的乾元观，是茅山道院历史上著名的“三宫五观”之一。金坛乾元观,这座曾是新四军司令部驻地,又有着悠久历史的古老道教修场所,今日正焕发着新的光彩。乾元观,坐落在群山环抱、翠竹掩映的江苏省茅山东麓金坛市境内的青龙山郁岗峰,是茅山道教圣地“三宫五观”之一。始于秦始皇时代(公元前221年—前206年),李明真人炼丹于此,初名炼丹院。1993年11月修复开放,是江苏省唯一的一所坤道道观。

金牛洞

茅山有个金牛洞，早在汉朝的时候，这里曾出产过黄金。传说有一对勤劳的夫妻，住在离洞不远的一个小棚子里，男耕女织，家庭和睦，生活过得倒也不错。有一天丈夫下地劳动，突然乌云密布，雷闪电鸣，狂风大作，倾盆大雨自天而降。他来不及回家，就躲避到一个陡坎子下边。狂风越刮越猛，暴雨愈下愈大，顿时山洪暴发，大水倾泻下来，将陡坎子冲塌了。农夫心急如焚，想着往哪里去躲雨时，突然发现倒塌的陡坎子后面有个山洞。为了避雨，他箭步冲了进去。这时，脚被绊了一下，低头一看，发现一尊金光耀眼的小金牛，他高兴得心花怒放，也顾不得避雨了，拾起小金牛就往家中跑。

这时风止了，雨也停了，他一口气跑回家中，把拾到小金牛的事一五一十地告诉妻子。妻子听罢说道：“这小金牛只怕是神仙之物，我们不好要意外之财，也千万不能放在家中，还是送回原地吧”。年轻忠厚的丈夫听了妻子的话，迅速把金牛送到了洞内，谁知金牛一落地，便展开四蹄直奔而去，从丁角、上栏、下栏一直跑到东海去了，之后就再无音讯。从此，茅山金牛洞便不再出产黄金了。

华阳洞

在茅山老虎岗西北坡林间的山岩之下，有三个大小不一的天轮石灰溶洞。这就是茅山著名的华阳洞、玉柱洞、汕人洞，其中最见钱名的是华阳洞；此洞之口上端坐间石刻有“华阳洞”三个红色大字，每字大约一米见方，笔力苍劲，传为来代著名文学家苏东坡手迹，壁上另有石刻20余年，隐约可强印均为历代文人星客甚名游洞之后所题刻的。

传说与来历

茅山自古被誉为“秦汉神仙府，梁唐宰相家”，其中的“梁唐宰相家”是因现位于常州市境内的乾元观而得名。茅山乾元观，位于三茅峰之东，郁岗山前。旁有清澈见底的海底水库，风景雅致。乾元观作为茅山“三宫五观”中唯一现存道观，素为众人所敬仰。

相传着名道教思想家、医药学家陶弘景原在齐朝为官，后曾隐居乾元观，专心研究道学、医学。梁武帝慕其才华，多次下诏请其出山，协理朝政，均被陶婉言谢绝，并赠诗曰：“山中何所有，岭上多白云，只可自怡悦，不堪持与君”。梁武帝见诗明意，不再强求，但索性将太子送往茅山拜陶为师，而后“恩礼愈笃，书问不绝，冠盖相望”。每逢吉凶征讨大事均要向陶咨询，陶为方便起见，在乾元观陈毅率领的新四军第一支队司令部和政治部所在地就在观内的“松风阁”“宰相堂”。

茅山典故

秦始皇埋玉

秦始皇派人“出海求仙”的故事广为人知，但亲自进山访仙则鲜有人知，这座受始皇礼拜的名山，就是句容茅山；“始皇茅山埋玉”故事被广泛记载于南朝《真诰》和元代《正统道藏·茅山志》等古籍之中。常言道“人在山中则为仙”，茅山5000年前年已有高人在此修炼，秦朝时更有李明炼丹修道，当年的炼丹井现仍遗存于金坛乾元观内，水质甘冽，涌泉经年不枯。

秦始皇统一中国后，最大的希望就是长生不老，永掌江山。他一生多次巡游名山大川、寻找不死灵药。公元前210年秋天，秦始皇开始了第五次东巡，途中遇到了道教教祖老子。老子有通天彻地之智，他告诉始皇，求仙可取“山仙”和“海仙”两法：其中海仙居于东海蓬莱瀛洲方壶三岛；山仙居于茅山东南之麓，需始皇亲自拜访。临行时，老子送了五字妙诀：白云观云白。秦始皇和近臣研究半天不得要领，只得作罢。

秦始皇立即派遣徐福出海，自己则赶赴茅山访仙，并以“巡狩”（古代帝王巡行视察诸侯为天子所守的疆土）之名命令军臣诸侯汇聚茅山。秦始皇驾临茅山东南群山，见山清水秀却寥无人烟，不禁为群臣聚会的场所担心起来。行至山腰，见远处似有一片白云环山而绕，走近一看却是一片白李之林，香气扑鼻的洁白李花缀满枝头，整片树林有如琼林雪国，李树花开不在春天却在秋天，始皇心知有异，正在沉吟之时，突然一位白发如银的老者驾鹤飘然而至，口称“我乃白李溪李明真人。今日有缘，请到洞府一聚。”陪同出巡的宰相李斯呵斥老者说：“这里无村无店，哪有什么洞府？”老者微微一笑，指了指身旁一棵十人合抱的李树树洞。秦始皇知道老者不是凡人，对李斯摆了摆手，跟随老者进入树洞，一段幽暗后豁然明亮，只见烟柳画桥、参差楼台一望无边，正是个举行大典的绝佳妙处。

登临最高处，见一巨石含天然彩纹，细读乃是“观云白”三字；秦始皇猛然想起老子“白云观云白”赠言，心中又惊又喜，不禁佩服老子料事如神。他环目四周，见脚下山峰虽不是最高，但茅峰北靠，朝山南伏，东西山峦形若龙虎相护，远望银盐湖和金沙湾水色流金淌银，自思一生征战霸业已将暮年，但毕生所求的多娇江山、神仙永生今日俱将圆满，应当拜谢上苍。他想起身上佩带的一对白色玉璧正是当年和氏璧制成玉玺后的余料所刻，弥足珍贵，于是解下交于宰相李斯平章

秦始皇在李明

李明真人见秦始皇诚意十足，透露白李与寻常李树相反，秋花而春实，嘱咐始皇尽快回宫静养，并邀请他次年春天再来茅山，食李一颗即可登仙。

谁知秦始皇继续出巡，当年即在一个叫沙丘的地方驾崩了。李明听到噩耗，叹息良久，想起帝仙之约，第二天春天便在白李林中摘选了一颗最大的白李供于秦始皇埋玉所在。

那一对玉璧本是通灵之宝，吸收白李仙露及天地灵气，五百年后破土而出，长成一朵洁白无瑕的八瓣玉花，光耀九天。

道教文化史

茅山，是中国道教上清派的发源地，又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。

由于他们的推广，全镇龙门派迅速在玉晨观、德祐观、仁祐观、白云观传开。

由此，茅山形成“五观”传全真，“三宫”传正一的局面，一直延续到1949年。茅山五观传习全真，在宗派上也有微小差别。乾元观与仁祐观传全真龙门岔支阎祖派，白云观、玉晨观、德祐观传全真龙门正宗。

1937年冬，日本侵略者侵占句容，横行茅山，杀人放火，焚烧道观，亵渎神灵。22名道众惨遭杀害，血染净土，具有千年道统的茅山道教，几濒毁灭。

1938年6月，新四军进驻茅山，建立以茅山为中心的苏南抗日根据地。茅山道众积极投入抗日救亡洪流。抗战胜利后，九霄万福宫怡云道院住持滕瑞芝、监院白玉泉、慕道居士孙凤麟发起组织江苏省大茅山道教整理会，重振茅山道教。

1949年4月23日，金坛解放。苏南行政公署派张翼来茅山组织道众学习时事政治，阐明宗教信仰自由政策。茅山三宫五观合并成茅山道院。

1954年，元符宫道士黎遇航当选为句容县人民代表，同年推举为江苏省政协委员，1957年调北京中国道教协会工作，1961年起历任中国道教协会副会长、秘书长、会长，全国政协委员、常委。文革时期，茅山道院又经历了一场浩劫，神像被砸，道士下放，经籍焚毁，大量文物字画遗失殆尽。中共十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得到落实，九霄宫、元符宫修复开放。

1993年8月，乾元观正式对外开放。从此，茅山道院传正一派，乾元观为坤道修炼道场，传全真龙门派。

（茅山道教几经浩劫，大量具有珍贵文化价值、艺术价值的文物毁于一旦，鼎盛时的257处宫观庵院，大多已无迹可寻，只能见诸史料记载。如历史悠久的崇禧万寿宫，1966年建东进水库，宫址全部淹没。其他大大小小的道观，或在抗战中烧毁，只剩残垣断壁，或在新中国成立后拆作他用。希望人们可以认识到，保护道教文物的工作，刻不容缓。）

人文荟萃

道教圣地

茅山，是著名的道教圣地。茅山道教源远流长，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山玉晨村）；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院（今乾元观）；东晋时期，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说；东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许制作了《上清大洞真经》，在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年，为茅山上清派的主要传承者。茅山道教，在中国道教史上享有很高的声望和地位，曾赢得了“秦汉神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美誉。唐宋年代茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。太平天国战争、抗日战争以及文化大革命对茅山道院的毁坏较为严重。茅山道院于上世纪七十年代末开始修复，1982年被国务院批准为首批对外开放的重点宫观。俗话说：“要好运，到福地洞天——茅山”，九霄万福宫（顶宫）作为茅山道文化的重要场所，一直以来的都是游人朝山敬香必到处。

茅山，是神圣的革命圣地。茅山因山区地势险要，西邻南京，北望长江，东至武进、常州、江阴、无锡、苏州、昆山、上海，南下浙西，历来是兵家必争之地。1937年12月初，日军侵占了茅山，烧杀抢掠，残暴蹂躏，民无宁日。1938年6月，陈毅、粟裕、张鼎丞率领中国国民革命军陆军新编第四军第一、二支队和先遣支队进入茅山地区，广泛发动群众，开展抗日游击战，创建敌后抗日根据地，成为全国六大山地抗日根据地之一。茅山抗日根据地的建立，犹如插入敌人心腹的一把利刃，大大牵制了敌人的重兵，为中国人民的抗战胜利做出了可贵的贡献。在那样艰难困苦的岁月里，曾有多少英雄先烈们在茅山为了革命事业抛头颅、洒热血。他们用万丈豪情壮实了茅山伟岸的身姿，他们用气壮山河的誓言证实了茅山不朽的风采。他们在人民心中将会万古长青！在这里，让我们再一次在铁的事实面前去追忆当年先烈们英勇的壮举。茅山的红色之旅，已成为机关、学校、部队、企事业单位、党团组织进行爱国主义、革命传统教育的首选地。茅山，是环境优美的风景胜地。茅山自然风光清新秀美，山区形胜独特，枝繁叶茂，景色迷人，自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。这里的山不高却秀雅，这里的水不深却澄清。春游茅山，山林滴翠，草木芬芳。满世界的嫩黄衬托这一处绿山，满山间的野花给了这山林一路的狂想。薄雾轻如纱，夕阳宛如画。夏游茅山，绿树成荫，葱茏一片。你可以在绿树掩映下的九曲十八弯上挥汗如雨，欲与大山试比高；你也可以朝观日出，暮赏彩云。雨后初晴，但见一丝薄云在深谷幽林间缭绕，此时山上的树木闪烁着犹如水晶般晶莹的绿。秋游茅山，天高云淡，色彩斑斓。林间飘落一地的枫叶定会引起你无限的遐想，看芦苇花在风中摇曳着轻盈，听喜客泉水叮咚畅响，感受生命在不经意的平淡中轮回。冬游茅山，银装素裹，雾松飘情。抑或暖阳普照，满山林充斥着蓄势待发的理想。万簌俱静中聆听那道家仙乐，大有“花飞佛地三千里，人在瑶池十二层”之感！茅山属低山丘陵地区，不仅风景秀丽，物产资源也很丰富，盛产林茶果尤其是药材，是天然的药物宝库。明代著名药物学家李时珍编撰的《本草纲目》中，收录的茅山药材就达380多种，其中尤以茅苍术和唐玄宗赐名的太保黄精为最佳。1915年，茅苍术参加巴拿马赛会获金奖。

全真道研讨会

2012年10月11日上午，茅山乾元观与江南全真道国际学术研讨会在金坛市茅山举行，国家宗教局、中国道教协会、我市市政府领导以及道教界的高道大德、海内外从事道教研究的专家学者、部分善信大德千余人参加此次研讨会开幕式。本次研讨会的主题是“江南会真金坛论道”。研讨会旨在弘扬中华传统文化，挖掘茅山乾元观与江南全真道文化的历史价值与现代意义。研讨会期间，茅山乾元观还与台湾高雄道德院结为兄弟道观。

乾元观位于金坛茅山东麓郁冈峰前，是一座有着两千多年历史的道教名观，陶弘景、李含光、康有为等均曾隐居于此，弘道讲学。自明清以来，乾元观以“皇家道观”和“全真宗祠”的独特殊荣，对道教全真派在江南的传播和发展产生了深远影响。

历史渊源

在江苏省境内，有两座茅山。一座在长江以南，称南茅山；另一座在长江北岸的兴化市，叫北茅山。清代乾隆年间，以考证考据而闻名天下的扬州学派代表人物任大椿在《过茅山碑记》中说：「北茅山为三茅真君初炼道之地」。这就是说，西汉景帝时期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而称为茅山。后来他们受请往江南句曲山，这才有了南、北茅山之分。早在汉代，陕西咸阳，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂寻山修道。他们披星戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。后人因此建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山。慕名来山学道者、求医者，不绝于途。其时，江南金坛一带，瘟疫流行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山华阳洞。经真人救治，病愈者数百人。三茅真君仙逝后，人们感恩戴德，建庙山巅，塑像供祀。此后，句曲山改称南茅山，江北三茅山改称北茅山，简称茅山。

金坛区简介

金坛，地处江苏省南部，为宁、沪、杭三角地带之中枢。金坛前身为金山县，于隋大业末年（617）建置。唐垂拱四年（688），因东阳郡已有金山县，又因茅山华阳洞内有“金坛百丈”，遂更名为金坛县，由此沿用至今（1993年11月10日金坛撤县建市）。1987年，全县辖22乡、6镇和6个国有场圃，隶属江苏省常州市，县政府所在地金城镇。全县总面积975.49平方千米，其中陆地面积781.27平方千米、水域面积194.22平方千米。地势自西向东倾斜，俗称“二山二水六分田”。

薛埠镇简介

薛埠镇地处茅山东麓，是著名的革命老区，享誉中外的道教圣地，金坛的次中心、全国小城镇建设示范镇。境内S340省道和宁常、扬溧高速穿境而过，并设一个道口和一个开放式服务区。2007年3月份经乡镇行政区划调整后，由原薛埠镇和原茅麓镇合并而成。合并后的新薛埠镇总面积234.7平方公里，其中耕地面积8222公顷。辖26个行政村、3个居委会、4个场圃、280个村民小组，总人口6.81万人，其中非农业人口1.39万人。现已形成建筑材料、医药化工、纺织服装、机械加工四大支柱产业。 2007年，全镇实现国内生产总值24.5亿元，财政收入1.807亿元。农业总产值6.57亿元，其中粮食产值3.96亿元，多种经营产值5.39亿元。粮食总产量40138吨，其中夏粮单产244公斤，秋粮单产451公斤。有大中型农机378台，农机总动力67337千瓦。种植养殖专业户1608户，年出栏生猪93924头，出栏畜禽2131382只。水产品产量2258吨，水果产量10253吨，蔬菜产量25259吨。农业品牌有百园春茶叶、金鹿牌茅山青锋、鑫品茶叶、华阁牌乳鸽、优质大米等。全镇工业企业756家，私营企业192家，个私工业企业731家，工业产品销售收入36.97亿元，工业利税总额3.88亿元。完成技改项目72个，技改投入8亿，新办合资企业3家，合同利用外资1800万美元，外资供货额10283万元。工业品牌有盘固水泥、盘固化工、江南电力水处理设备、杰达服装、超创电池等。全镇第三产业实体5900个，从业人员1.2万人。第三产业增加值11.7亿元，集贸市场成交额4.34亿元。全镇新增运输车辆2166辆，家用汽车839辆。电话普及率95%。年末存款余额5.95亿元，年储蓄存款数4.79亿元，人均储蓄存款7500元，年末贷款余额3.36亿元。全镇新增参加社会保险人数6828人。全镇现有中小学8所，在职教师434人，在校学生4801人。在图书馆藏书2.9万册。开通有线电视25830户。有茅山地区人民医院和茅麓医院及33个医疗点，初级卫生保健普及率100%。自来水普及率96%左右。农民收入稳步增加，2007年农民人均收入9135元。 2006年7月，薛埠镇被中华人民共和国建设部评为全国小城镇建设示范镇，2007年4月，该镇被国家人口计生委，评为全国人口和计划生育技术服务先进单位。

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