文昌阁

江苏省如皋市境内景点

文昌阁是江苏省如皋市境内景点，1938年被毁，于2003年5月重建。

历史发展

文昌阁简介

如皋文昌阁是这座千年古城颇具历史文化意义的特色建筑之一。在如皋市如城镇文昌路路段，高高矗立着一座高大巍峨、气势不凡的古典建筑，高高的门楼上挂着一块金色的牌匾，上书“文昌阁”三个大字，望望远去，十分醒目。

如皋文昌阁是供奉文昌帝君的楼阁，文昌原为星官名，又名“文曲星”、“文星”，被人神化为主宰功名、禄位的神，向为读书人所崇祀。此楼阁初建于明嘉靖三十八年（1559），为东皋胜景之一。当地到文昌阁游玩敬香的游客和香客极多。而且，此地还是文人雅士聚集之所。每逢春暖花开、秋高气爽时节，尤其是九九重阳节，文人墨客登高联会，写诗作赋、唱和其间，留下不少千古古华章佳句。

不幸的是，和国内许多古代历史建筑一样，如皋文昌阁于上世纪1938年毁于日本侵略者烧杀抢掠的无情战火。

2003年，如皋市委市政府复建文昌阁。重建的“文昌阁”处于如皋外城河畔，城中的显要位置。

儒家建楼

如皋文昌阁最初由知县童蒙吉、教谕谢绍祖倡建于明嘉靖三十八年（1559）。开始，并不叫文昌阁，亦未供奉文昌帝君，而叫崇德楼，是学宫的配套景观设施。

如皋学宫，始建于南唐保大十年（952），几经易址，于明嘉靖十九年（1540）知县黎尧勋将学宫移建于内城东南隅（今如师附小校址）至今，由于有两淮巡盐御史吴悌拨款资助，“规模十倍于旧”，建有气势宏伟的全楠木结构大成殿，及明伦堂、斋馆、号房、射圃、戟门、棂星门等设施，并在门内凿泮池，立职官题名碑，可谓气象一新。不知是如皋向有重视教育的传统，还是县官的政绩观使然，时隔18年后，颇有文人风度的童蒙吉调任如皋知县后，又拓地12亩6分，将学宫锦上添花，使其更显得“气象恢宏，规模阔大”。并将学宫周围的街道整修一新，建立了牌坊，在泮池边加了石栏。但他还觉不够，“念事不安于小成，而功必期于大就”，还要“花上添景”。经过苦思冥想，决定在学宫前的城墙边垒台建楼，土台与城墙同高（二丈五尺），二层楼建于台上，犹如“建于东南城上”，在当时确实雄伟壮观，确有“揽乾坤之秀气”，“挹江海之奇观”的功效，难怪有人自豪地把它叫做“望江楼”。但知县童蒙吉念念不忘这是学宫的配套景观，“思道德之盛，要当日积而月崇”，便决定“以德名楼”，曰“崇德楼”。他说，这是“实望师生之自勉”，并表示自己要“同诸生共勉旃。”至此，一座高大雄伟的崇德楼由儒家精心策划，矗立于皋邑大地。

建造时，知县童蒙吉按照如皋民俗，亲自编制了一首抛梁鸽子，比民间匠人编的鸽子更具文采，抄录于下：

抛梁东，日出沧海晓天红，照临万域烟波净，无限光华到学宫；

抛梁西，窗含晚照暮迟迟，文星出现光联斗，日月争辉天下知；

抛梁南，长江深处老龙眠，一朝吐气成云雾，带雨飞腾上碧天；

抛梁北，遥望一人御万国，象同列秀绕天枢，永为楼上光明烛；

抛梁上，晴天万里无云障，光明心地与天同，性真露出真模样；

抛梁下，濠河藏璧连城价，琢成大器献明时，商斝周瑚都不亚。

道家敬神

崇德楼虽然高大雄伟，也着实吸引了不少游客登楼游玩，鸟瞰全城，眺望郊野，俯视学宫，将古城美景尽收眼底。但随着时间的推移，大家又觉得，只是空楼一座，似乎缺了点什么。在当时宗教兴盛的年代，有人便想到为人间“司禄判桂”、“辅文开化”的文昌帝君，认为文昌帝君本来就是文人学子崇拜的神袛，如果把他请到楼上，既不违背建楼的初衷，又丰富了景观的文化内涵，也满足了游客学子祭祀文昌帝君的心愿，真是善事一桩。于是便有人出资塑造了文昌帝君神像和魁星、朱衣塑像，下层屏门上刻有《文昌帝君阴骘文》。备齐香案祭具，效果果然很好，香火十分旺盛。尤其是清朝政府规定的统一祭祀时间：春祀农历二月初三日；秋祀农历八月十八日，官府要举行隆重官祀。从此，崇德楼便变成了文昌阁，亦曰文峰阁、文昌庙。

时隔六十多年后，历经风雨的文昌阁圮毁，知县李廷材、教谕吕克孝等自己带头并发动李上林、冒梦鹤、徐继祖等绅董捐资，修葺了学宫，并耗银八百多两重建文昌阁，邑民踊跃参加义务劳动，五月动工，八月竣工。新建之阁“俨然遂骞云霄之上，猗欤伟矣！”

阁成之后，又请著名文学家陈继儒撰写碑记。陈继儒在简要记述建阁过程后，浓墨重彩地介绍了文昌帝君的来历。文昌，原为星官名，称文星或文曲星，被神化为主宰功名禄位的神，向为读书人所崇祀。后又有梓潼帝君，姓张名亚，字仲子。居蜀七曲山（今四川梓潼县北），仕晋战死，人们立庙纪念。唐宋时累封至英显王。道教便把他传为掌管天上文昌府和人间禄籍的神。元朝仁宗延祐三年（1316），又将他封为“辅文开化文昌司禄宏仁帝君”，简称“文昌帝君”，并与天上文曲星合而为一，成为道教的重要神祗。

释家入主

如皋道教观所很多，但许多道观并无道士常驻管理，文昌阁便是其中之一。

文昌阁虽然供奉道教神祗，但一直为知县、教谕倡建，并由地方绅董出资，因此，产权并不明晰，长时间无人管理。因其靠近定慧寺，至清朝便由定慧寺派僧人入驻，文昌阁便逐渐成了释家管理的场所，清嘉庆以后也一直由僧人出资维修。1938年文昌阁毁于日军炮火，管理文昌阁的最后一名僧人法如也回归定慧寺，直至2007年圆寂。

释家入主文昌阁，亦自知于理不顺。因此，于清乾隆以后，逐渐对文昌阁加以改造。他们认为，道教有掌管文运的神祗文昌帝君，佛教也有象征智慧的文殊菩萨，而且称谓上都带一个“文”字，何不将二文融合一体，共同掌管人间文运？因此，便别出心裁，在阁下建了“文殊禅院”，供奉文殊菩萨。并陆续砌建了禅堂、僧舍，使和尚入主文昌阁名正言顺。文殊禅院山门朝北，照壁墙上有“文治光华”4字石刻。北边是玉莲池，东边是定慧寺，两处建筑浑然一起，更显气派。

文化地位

游客观光

文昌阁飞檐翘角，黛瓦朱栏，建筑风格颇具特色。周围树木参天，环境优美。尤其以高著称，人们称之为望江楼。因此，向为游客登高观光的好去处。县志谓之为“江楼月色”，乃“东皋胜景”之一。24级台阶，登上月台，然后再从内梯登阁，站在阁上，“俯瞰城闉，烟景千家”；“极目远眺，风光无限”。在康熙《如皋县志》中作了这样的描述：“乘夜登之，素月澄空，碧天无际，远睇郊原，烟光露影，与天上下；回眺城中，万屋参差。果是玻璃碧浸，身在斗牛之墟矣！”明、清诗人关于如皋文昌阁的诗也很多，如王臣有《文昌阁》五言律诗：“杰阁俯城耸，高秋入望赊。平皋逾万顷，聚落有千家。山色虚空碧，江流没远沙。倚栏高啸者，海上羡浮槎。”周鍠亦有《登文峰阁诗》：“望中树色碧参天，缓步寻幽得纵深。初地相携人两两，祗园新辟径三三。当年风雨残碑蚀，此日烟云古阁涵。最是倚栏惆怅甚，遥天芳草隔江南。”在一马平川的如皋，无山可攀，登文昌阁观光，就成为人们的最佳选择。尤其是九九重阳，上文昌阁登高游览的人流如潮。

文昌阁之所以成为古邑如皋的制高点，因为其“建于东南城上”。说它建在城上，其实不是建在城墙之上，而是紧贴城墙内侧，垒起了一个与城墙同高的土台，然后将文昌阁建于土台之上。城墙高二丈五尺。楼高两层，站在楼顶上距地面有十几米。在当时来说，确实是高大雄伟了。当时，文昌阁有一副楹联：“东阁壮皋城，万丈文光联北斗；南楼环雉水，千年元气吸西江。”而且，朝北的月洞门上有“天梯云栈”4字石刻。确实写出了文昌阁的雄伟气势。

明朝以后，如皋段江岸南移是个不争的事实。原摩诃山在古石庄镇南的江边，《黄氏家乘》称其祖先居于摩诃山下，还在山上牧羊放牛。到了清朝初期，摩诃山“已在大江中”。清朝后期，摩诃山已到了江南，故址在今张家港大新镇。由此可见，明朝时期，如皋段江岸线比现在距如城近得多。当然，即使如此，当时登上文昌阁也未必真能望见长江。取名望江楼，只是一种夸张手法。

文人聚会

如皋是文人荟萃之地，尤其是明清时期，出现许多文人诗社，如冒襄的水绘园诗社、文园六子诗社、蒲塘十子诗社、沙元炳的志颐堂诗社等等。诗社的社员常在一起饮酒吟诗、相互唱和。九九重阳节，秋高气爽，菊花盛开，文人向有登高作赋的雅俗。如皋的文人墨客便选定文昌阁，每逢九九重阳，登高联会，写诗作赋，唱和其间，留下千古华章佳句。

明末清初才子冒襄，虽家有美丽的水绘园，但重阳节也常到文昌阁与文人聚会，即使在经历兵荒马乱，遭遇种种不幸的时候，他也登阁舒怀。如他在《鹊桥仙·重九登望江楼》这样写道：“朴巢已覆，苔岑遥隔，剩有丹枫堪玩。今朝重上望江楼，怅南北烟林全换。尊前新谱，曲终雅奏，一字一声低按。纵然海水远连天，抵不得闲愁一半。”

清末进士，张謇的挚友，近代著名教育家、实业家、诗人、学者沙元炳对文昌阁更是情有独钟。自从1913年，他几乎每年重阳节都要邀请诗社诗友聚会，至1926年去逝，先后11次登文昌阁吟诗作赋。1916所作《九日慕逸赓廷鹤青招集文峰阁分韵得陵字》：“年年萸菊联高会，四度三从此阁登。近海重阳少风雨，专城一壑抵丘陵。房疏松子衔霜瓦，稼尽稻孙簇水塍。向老逢辰意深浅，挥杯还问听诗僧。”其中开头两句：“年年萸菊联高会，四度三从此阁登”就是讲从1913年至1916年的4年中，除1915年的重阳节在菩提社聚会，其他三次都是在文昌阁登高联会的。

由此可见，本由儒家创建的崇德楼，后供奉了道都神祗文昌帝君，演变成为文昌阁，最终由释家入驻管理，并附建文殊禅院，而且一直是皋民祭祀祈祷、文人吟诗作赋的场所，此间，道家敬神，释家念佛，儒家作文，三教融合，相得益彰，显现一派和谐景象。

如皋文昌阁于1938年毁于日寇炮火。进入21世纪，如皋市政府决定恢复文昌阁，新阁于2003年5月竣工，矗立于城河之滨，与千年古刹定慧寺隔路相望，互相映衬，使古城锦上添花。人们登楼俯视，城河碧波荡漾，游艇来往；河边杨柳依依，百花争艳；入夜灯光倒影，如龙戏水；花前柳下，行人漫步，心旷神怡。

保护现况

根据东大街片区深度开发利用领导组要求，决定对文昌阁进行重新包装出新，目标打造成展示如皋历史文化的窗口。一、二楼用作旅游文化商品及红木雕刻、古玩、字画展销和如皋文化交流促进活动场所；三楼展示如皋历史文化、如皋特色物品或非遗物品、古代文人咏文昌阁的诗词等；四楼供奉文昌帝君像，介绍如皋历代名人及其事迹，以及文昌帝君的传说、历代祭祀文昌帝君的情况、文昌阁重修记等，供游客、市民欣赏。

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