杜尚别

塔吉克斯坦的首都

杜尚别（Душанбе），是塔吉克斯坦的首都，位于北纬38.5度、东经68.8度，居民主要为塔吉克人，其他民族有塔塔尔人、乌克兰人等。人口122.8万（2023年1月）。

简介

杜尚别名称在波斯语解作“星期一”，这亦指杜尚别著名的星期一市场。 1929-1960年曾名“斯大林纳巴德”。1961年改今名。塔吉克斯坦经济、文化中心。在塔吉克斯坦西部吉萨尔盆地中。原为小山村，1925年建市。交通枢纽。有窄轨铁路通铁尔梅兹等地，并有公路干线北通苦盏，东至霍罗格。航空要站。工业以棉纺织、缫丝、食品加工和机械制造（纺织机、农机、电缆、家用电冰箱等）为主。设有塔吉克斯坦科学院和高等院校。

发展历史

杜尚别是十月革命后由久沙姆别等3个荒僻的小村建立起来的一个新兴城市。1925年起称市。1925年以前称基什拉克（意为村）。1925～1929年称杜尚别，原译为久沙姆别，意为星期一，因每星期一的集市而得名。1929～1961年称斯大林纳巴德（Stalinabad），意为“斯大林城”。 1929年成为塔吉克苏维埃社会主义共和国（前苏联加盟共和国）的首都。1961年后改称杜尚别。1991年9月成为宣布独立的塔吉克斯坦共和国首都。

经济

塔吉克的主要工业中心。以纺织、食品加工、纺织机械制造和建材工业为主。生产棉、丝织品、植物油、工业用油、罐头、水泥、农机、织布机、电缆、电冰箱等。陆路交通枢纽。有通铁尔梅兹的宽轨铁路与通下喷赤和库利亚布的窄轨铁路，并有通泽拉夫尚谷地、费尔干纳盆地、瓦赫什谷地以及帕米尔的干线公路。塔吉克的科研、文教中心，有塔吉克科学院、塔吉克大学和医、工、农学院等高等院校以及共和国联合博物馆、历史和地志博物馆、植物园。行政和文教科研机构在市中心，市区南部和西部为新工业区及住宅区。市内街道呈长方形网格状布局。

杜尚别曾是Ibrahim Bek（一位曾与布尔什维克作战过的塔吉克籍领导人）的重要基地。1929年开始，杜尚别成为了塔吉克苏维埃社会主义共和国政府的所在地，并以约瑟夫·斯大林的名字命名为斯大林纳巴德（Stalinabad，意为“斯大林城”），直至1961年。杜尚别有一所大学，也是塔吉克科学学院所在地。杜尚别周边有煤矿、铅矿和砷矿等矿产。此外也是顶尖的棉制纤维生产中心、杜尚别也产丝绸、衣服或皮革制品、食品和机器零件等。

政治

市长：鲁斯塔姆·埃莫马利。

环境

初到杜尚别的外国人，都会有这样的印象：这个城市太破旧了。除了索莫尼广场周围几处政府办公楼有些亮色外，其他建筑似乎都是几十年前遗留下来的。灰不溜秋，褴褛不堪。最高的楼层也不过十二三层。据说这里是地震带，建高楼不宜。这些低矮的楼房显得很粗糙，是多种文化的混合体。既有架构上的苏俄似的蛮笨，又不乏装饰上的阿拉伯式的精巧。总体上给人一种落伍的县城的感觉。

但是只要你在杜尚别住上一阵，就会发现这是一个相当纯净的城市。她的面积不大，人口只有70万，顶多与中国的一个专州或地区相当。这是一片四周由绵延起伏的山脉环绕的绿洲。登上东边胜利博物馆坐落的小山俯身鸟瞰，整个市貌尽收眼底，杜尚别河犹如一条柔美的绸带绾起了扇面似的开阔平坦的市区。视线北移，不远处座座终年不化的雪山似断非断地叠靠在一起，在蓝天下反射出明净温柔的光芒。雪山融化的雪水，点点滴滴，支支脉脉，至上而下，汇成了冰凉湍急的杜尚别河，滋润着沃土，灌溉着良田，养育着这个城市。到了盛夏酷暑，这些雪山就象一面巨大的芭蕉扇，为这座炎热难耐的城市扇风降温。

杜尚别最大的特点恐怕是她出色的绿化了。无论你驻足于哪一片住宅区，都是绿树环抱，林木苍翠，“处处闻啼鸟”。高处，粗壮挺拔的白杨、槐树、红枫等直举蓝天。低处，樱桃和各种带花的小树连绵相拥。装点在地上的是蔷薇、月季、玫瑰和各色叫不出名的艳丽花卉。杜尚别的玫瑰是出奇地多。商店里玫瑰花一年四季都在出售，逢年过节，婚嫁喜庆，人们对所爱的人，对亲人朋友相赠的大多也都是玫瑰。在主要的街道中心及两旁，红、黄、白色的玫瑰花相沿竟达几公里。怪不得这里的人们常夸耀地说：我们杜尚别人最喜欢玫瑰。散步在小径，闲逛于街头，玫瑰花香味会随处扑鼻而来。

名胜古迹

主要博物馆有：国家博物馆、地方史志博物馆、造型艺术博物馆。民族学博物馆、地质博物馆、艾尼文学馆、图尔松扎德（塔吉克诗人、社会活动家）文学馆等。

名胜古迹：塔吉克地质博物馆、萨马尼纪念碑、鲁达基纪念碑、艾尼纪念碑、图尔松扎德纪念碑。

塔吉克地质博物馆

成立于1959年，原为地质矿产部内部展室，后对公众开放。博物馆内收藏各类矿石、宝石样品1.6万余件，但由于场地所限，只展出4500件，其中90%展品是塔本国出产的矿石，小部分是通过交换由其他国家提供的。展馆面积320平方米，展出了地质学的不同学科的展品：矿物学、岩石学、古生物学和古植物学。博物馆既全面展示塔吉克的地质分布情况，又展示了矿产的分布情况，并展出了矿产和不同起源演化阶段的样品。

萨马尼纪念碑

位于杜尚别市中心。萨马尼（又称“萨曼”）萨曼王朝（公元874-999年），由波斯人纳斯尔阿赫马德创建，因其祖先为波斯贵族萨曼得名。最初建都撒马尔罕，后为布哈拉（撒、布两市现在乌兹别克斯坦境内）。萨马尼王朝信奉伊斯兰教，10世纪上半叶国势最强，占据了包括今伊朗东部及阿姆河和锡尔河之间的地区，后被喀拉汗王朝所灭。

鲁达基纪念碑

位于杜尚别市东北角。阿卜杜拉·鲁达基（公元860-941年），出生于塔吉克潘吉肯特区，担任萨马尼王朝首席宫廷诗人40余年，一生写过13万首两行诗。其诗歌充满对劳动人民的爱，讴歌理性、善良，被认为是塔吉克-波斯文学的奠基人。

艾尼纪念碑

位于杜尚别市东南角。萨德里丁艾尼（1878-1954年），塔吉克作家、诗人，塔吉克科学院第一任院长。其长诗“自由进行曲”号召人民起来推翻沙米尔的残暴统治，“为了光荣的十月”吹响了人民为苏维埃政权而战的号角。

图尔松扎德纪念碑

位于杜尚别市西部角。米尔扎图尔松扎德（1911-1977年），塔吉克诗人。生前任塔吉克作协主席。原苏联作协执委员会的秘书，曾获原苏联国家奖金；著名诗歌还有“祖国的儿子”、“永恒之光”、“亚洲之声”等。

风土人情

农村居民绝大多数以耕作为生，畜牧饲养业也以固定饲养为主，流动放牧很少。由于受俄罗斯民族影响，塔吉克比传统的伊斯兰邻国（伊朗和阿富汗等）较开放和自由一些，并不完全遵守伊斯兰教义的规定。塔吉克有自己的宗教领袖（穆夫提），普通百姓经常去清真寺做礼拜。婚、丧事及男孩子的割礼（5岁前做）都要请客聚会。

穿着塔吉克人传统的民族服装以棉衣和夹衣为主，没有分明的四季换装。男子着肥大的白色衬衫、灯笼裤，外罩一件宽大长袍，腰束腰带或方巾，头戴绣花小帽或缠头巾，脚穿软质皮靴。女子穿一种类似丝绸做成的灯笼裤，配长衬或外罩彩裙，头扎白纱巾或丝绸巾，或戴绣花小帽，饰有珠子、珊瑚项链、手镯、耳环等。

交通

该市是铁路枢纽，航空枢纽，公路四通八达。市内无轨电车单线长125.8公里。

交通方面有通往莫斯科、阿拉木图、比什凯克、阿什哈巴德、叶卡捷琳堡、新西伯利亚、沙迦、卡拉奇等城市的国际航班。

杜尚别市与莫斯科市（俄罗斯）、鲁萨卡市（赞比亚）、博尔德市（美国）、萨那市（也门）、克拉根福市（奥地利）、拉合尔市（巴基斯坦）等城市结为友好城市。

无烟城市

杜尚别基本上是一个没有工业污染的城市。居住于此，几乎不会感冒。没有林立的烟囱释放出来的让人咳喘不止的浓烟黑雾，没有大量的汽车排放出来的令人窒息的有害气体，更无拥挤不堪、嘈杂喧闹、怒怨相生的人群。这里家家用电和煤气，人口少，汽车不多，绿化做得好，空气当然就清新。因为有限的汽车污染早被郁郁葱葱的绿树净化掉了。你会常常惊讶，这儿的天总是那么瓦蓝瓦蓝，夜总是那么星光璀璨，树总是那么碧绿碧绿，人总是那么纯朴自然。偶尔也有逆风把郊外水泥厂的烟尘刮入市内，还有土库曼斯坦和乌兹别克斯坦沙尘暴吹过来的余粒，漫天灰蒙蒙的，但一年也没有几次。因此你看不到人们为健康担忧的，没有晨练，没有运动会。他们无需锻炼，身体也自然强健。这都得益于美丽的风光，纯净的空气，还有自然的生活方式。

漫步杜尚别市区，你会很惊奇，这里几乎没人吸烟。无论在大街上，还是许多公共场合，无人旁若无人地手指夹着或嘴里叼着香烟，肆无忌惮地吞云吐雾、乱扔烟头。没有香烟广告，商店里摆放香烟的位子也很不显眼。特别是在公共汽车里或中巴车上，你根本闻不到令人辛辣刺鼻、胸肺欲裂的纸烟的恶臭味。也不用担心随时有烟灰掉在你崭新的外套上，或烧你漂亮的衬衫一个黑窟窿。你会庆幸能置身一个无烟的国度，可以享受着天然的空气。

当然你也会在咖啡屋看到一两个女人，翘着修长的双腿，纤细的秀手故意把烟举得老高，昂着头，吐着烟圈，一边与男士谈笑风生。但那纯属故作风雅、引人注意。与嗜烟如命的烟鬼不能相提并论。

但是如果你就此得出塔吉克人完全与烟草无关的结论，那就大错特错了。在街边和集市旁，你能看见不少小贩在出售一种小塑料袋包装的绿色粉末。初到杜尚别的外国人一定会疑惑不解：这是干嘛用的，其实这就是烟末，不是拿来抽的，是用来含食的。为什么用这种方式来满足对烟草的嗜好呢，是为了不影响妨碍他人健康而改为食用，抑或是烟草食起来要比吸起来更有味道，也没搞清楚。

由上面吸食烟草的方式可以引起人很多遐想。大概烟草是人类，特别是男人用来释放多余的力比多的一种途径。或是用来放松身心、镇定情绪的一种办法。或是用来理清思绪、产生灵感的方式。或者是用来暂时超脱忘却的法宝。恐怕都有那么一点。

在塔吉克斯坦，人们食烟完全是个人性的，而非社交的手段。你看不到三个一群、五个一伙地互相敬烟、互相传烟，也看不到乌烟瘴气、云雾缭绕的流泪呛人景象。他们吃烟也是悄声地，生怕被人发现似的，食完的烟渣就吐掉。他们似乎都意识到呼出的烟雾对别人的健康是一种伤害，所以才选择这种方式。

人文

杜尚别周围层峦叠嶂，有险峻陡峭的，也有光秃舒缓的。树林很少，甚至连草也很少。因此市里这片绿洲就尤为珍贵。人们尽心地爱护这片绿地，也尽情地享受这片绿地。人的生活与绿洲息息相关，人的性格也与这片绿洲密不可分。绿洲培育了杜尚别人的个性----友善、谦和、尚礼、明理。

看塔吉克人见面打招呼是件有趣的事。他们一般先不说什么，而是左手按胸，身体微微前倾，右手伸出去握对方的右手。然后俩人用面颊往左往右各贴一下，或用额头相互轻轻一碰。然后再开始寒暄。妇女们见面则直接把脸往左右各贴一下。这一过程显出非常亲密友好。让人特别羡慕。这种见面礼大概也是东西方文化交融的产物。

塔吉克人的友善最可以从乘公共汽车和中巴车上体现出来。他们对外国人非常热情友好，但对本国人亦是如此，决不厚此薄彼。在车上为老人让座就不必说了，青年人常给妇女让座，小孩给大人让座。买车票叫别人传递钱时不用致谢，为别人传递时也不要指望别人向你致谢，大家好像达成了默契：这是应该的，人人为我，我为大家。挂在嘴上的谢辞是多余的。司机在路口或别的地方，看见有人要横穿马路时，会主动把车停下，用手掌示意行人先过去。行人全部过完之后才重新起步行驶。车子满员时遇到路人招收上车，司机会一手把握方向盘，另一只手轻轻一摊，表示抱歉。车厢里总会磕磕碰碰，可你难于看到人们因为个人极限空间被侵扰而吹胡子瞪眼、大发雷霆，听不到脚被踩一下或被拐子撞了一下而发出的怒吼、谩骂，甚至打骂声。一切都是静悄悄的，大家相互忍受，互相体谅，直到到达目的地。你不得不叹服他们这种忍让精神，会不由自主地对他们肃然起敬。

大多数塔吉克人的生活都显得那么从容不迫。他们崇尚自由，蔑视时间对人心的刻蚀和约束，不是让我去适应时间，而是让时间随我所用，他们对待时间总是那么具有包容性。不追求精确，只讲究个大概。这对欧美日本和中国人来说是难于理喻的。他们做事不慌不忙，迟到一下也能理解。在等车或等人时，为迟迟不来而愁眉苦脸，焦躁不安，怒火中烧的样子你见不着。

最让人深感惊异的是，这里的人们好像从来不会为一点区区小事斤斤计较，出言不逊，甚至大动干戈。吵架骂街的景象好像与他们无缘。人们说话总喜欢轻言细语。在商店里，集市上，人们讨价还价，买卖互利，决不会为一两个索莫尼和迪尔汗面红耳赤，或心里难平。别看这些人浓眉黑眼大胡子的有点吓人，可言行举止却相当文雅温和。从衣冠楚楚的绅士，到土里土气的农民，该怎么就怎么，做事干干脆脆，不啰嗦，不撒赖，不扯皮。因为他们尚礼，明理，有涵养。他们骨子里所浸透的宗教精神深深影响着他们。十年前的内战所造成的创伤也从反面深深地影响教育着他们。

在几乎什么东西都全球一体化的今天，人们对所谓的文明高雅、现代时尚趋之若鹜，不过却也逐渐忘却和丢失了一些原始质朴、纯真美好的东西。从森林植被的破坏，到空气污浊，水质恶劣，从经济的飞速递增，到战乱频繁，人性堕落，人类进步的代价是如此惨重。可在世界的另一被人遗忘的角落，仍然有人安贫乐道，恪守着自己的精神家园，他们崇尚自然，乐天知命，虽然与现代文明的反差较大，但他们在追求现达化的同时，依然我行我素，有条不紊地按照自己民族的精神个性在生存发展。那份纯净，那份质朴，以及那份宁静，还真让人羡慕和景仰。

企业

杜尚别市工业总产值占全国的1/3。其中大型工业企业包括：杜尚别棉纺织联合企业、钢筋混凝土构件厂、杜尚别机器制造厂、塔吉克水利工程设备联合企业、杜尚别专业自动化试验工厂、杜尚别“帕米尔”电冰箱生产联合企业、杜尚别制砖生产联合企业、杜尚别挖掘机修造厂、汽车修理厂、杜尚别油漆涂料厂、杜尚别塑料制品及非标准型设备厂、杜尚别机械修理厂、杜尚别农业电气化试验厂、杜尚别蚕种设备厂、纺织机械厂、塔吉克斯坦黄金采选联合企业、塔科布萤石开采联合企业、杜尚别水泥生产联合企业、石棉水泥制品联合企业、“东方”动力设备修理厂、电力网中心企业等。

轻工企业

杜尚别饮料和矿泉水厂、杜尚别卷烟厂、木材加工厂、卫生工程设备厂、制药厂、针织厂、织袜厂、制鞋厂、头巾厂、糖果点心厂、克鲁普斯卡娅丝绸联合企业、杜尚别印刷联合企业、粮食产品联合企业等。有装机容量为21.8万千瓦的火电站。

医疗机构

该市有24所医院、59个门诊部（其中11个专科门诊）、8个流行病防疫站。

大型宾馆：杜尚别宾馆、塔吉克宾馆、十月宾馆等。

科研机构

科研机构：共和国科学院（成立于1951年，有16个科研机构）。非科学院系统的科研所有：塔吉克农科所（附设4个试验站）、果树葡萄和蔬菜研究所、土壤研究所、畜牧和兽医科研所、塔吉克养羊业科研所、流行病学和卫生学研究所、塔吉克水利技术和土壤改良研究所、科学技术和技术经济情报科研所、计划经济和数学方法研究所、塔吉克自动化系统研究所、建筑基础和地下建筑研究所、塔吉克农业经济和体制研究所、塔吉克马铃薯研究所等。

高校

高等院校

塔吉克国立大学、国家医科大学、塔俄斯拉夫大学、农业大学、师范大学、理工大学、伊斯兰大学、工艺大学、外语学院、体育学院、艺术学院、商学院、税务法律学院等。

文化设施

7座剧院，其中有以艾尼（塔吉克作家、学者、社会活动家）的名字命名的芭蕾舞歌剧院（建于1939～1946年）、马亚科夫话剧院、拉胡提话剧院、11座电影院及音乐厅、马戏场等。有5个体育场、1个体育馆、7个游泳池。

饮食习惯

饮食塔吉克斯坦人饮食的内容和制作方法反映了他们的经济状况、生活习惯和民族特点。牧区的饮食以奶制品、面食和为主。农区以面食为主，奶和肉食为辅。早餐一般为吃馕、喝奶茶，午餐吃面条，晚餐多以肉食为主。最佳民族食物：抓饭、烤包子、焖肉、牛肉汤。喜好砖茶、绿茶、红茶。喝茶时一般搭配一些干果、甜食等。

塔吉克人进餐时注重传统的礼仪和习惯，坐次有上下之分，长辈和客人坐上座，其他人围坐一圈，中间铺饭单（类似桌布），因不用桌椅，铺在毡子或地毯上。端茶递饭按坐次先后，进餐时很少说笑。如有远方贵客来临，家有羊者即宰羊招待。宰羊待客时，主人将羊牵至客人面前请客人过目，客人表示满意，即行宰杀。进餐时，主人首先向最尊贵的客人呈上羊头，客人割一块肉吃，再把羊头双手送还主人，主人又将一块夹羊尾巴油的羊肝请客人吃。然后主人拿起割肉刀，刀柄向外，请一位客人分肉，此时客人往往互相推让，或同请主人分肉。食毕，大家按伊斯兰教的传统，同时举起双手做“都瓦”（祈祷）。待主人收拾残肴，取走饭单后，大家才能起身，否则，将被视为不尊重主人。

塔吉克人信仰伊斯兰教，肉食以羊、牛、骆驼为主，忌食猪、马、驴、狗、熊等动物，禽类食用鸡、鸭、鹅等，忌食乌鸦和猛禽，并忌食所有动物的血。凡可食动物，宰杀时必须祈祷，未经宰而死的动物，一般成年男子不食其肉，但妇女和儿童可食。塔吉克人不忌烟、酒，但禁忌酒后做违反教规的事。

居住过去居住在平原和山前地带以土坯和泥掺草筑墙的平顶房，现在多为砖瓦房。为防地震，建筑物多为平房及多层楼房，高层建筑很少。室内陈设仍保留传统的特点。窗户及门上的帐幔、被罩、客厅铺的餐巾、包馕用的餐巾、枕巾、手巾等织物均绣有稀奇的花鸟和美丽的图案。

主要节日

1月1日新年

3月8日国际妇女节

3月21日纳乌鲁兹，即当地新年（按当地的历法）

5月1日国际劳动节

5月9日胜利纪念日（二次大战）

6月27日民族统一与和解日

9月9日独立日

11月6日宪法日

肉孜节一年一次（按当地历法）